| 古诗 | 收弟侄书中都 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 阳枋 |
| 释义 | 收弟侄书中都原文优优至道贵居宽，休把浮名着意看。身在九宵牢着步，些儿下了上应难。 诗词问答问：收弟侄书中都的作者是谁？答：阳枋 参考注释优优(1).宽和貌。《诗·商颂·长发》：“敷政优优，百禄是遒。” 毛 传：“优优，和也。”《淮南子·时则训》：“优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理，衡之为度也。” 宋 欧阳修 《桐花》诗：“优优 潁川 守，能致凤凰来。” (2).丰多美盛貌。《礼记·中庸》：“优优大哉！礼仪三百，威仪三千。” 宋 王安石 《给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》：“考终厥位，宠禄优优，维皇好直，是锡公休。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“佐才优优，学馆临流，渊道明惠，枹鼓是遒。” (3).安逸；闲适。 唐 卢照邻 《五悲》之五：“呜呼！优优羣品，遑遑众人，虽凿其窍，未知其身。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州》诗：“是时春气和，况乃客怀静。此行何优优，惜别徒耿耿。” (4).雍容自得貌。 明 宋濂 《故永丰刘府君墓志铭》：“其称府君有曰：温柔而慎密，明辨而近恕，优优乎有士君子之风。” 明 张居正 《来雁说》：“彼舍人优优委蛇，迺矜矜于休姱。” 至道(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。” (2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。” (3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。” 贵居对他人家宅的敬称。《平妖传》第十回：“ 蛋子和尚 道：‘如今我説了，你也不信，贵居去此不远，列位休散了，大家去做个证见。’众人道：‘ 邢大哥 莫慌，既然同到宅上，自然有个分晓。’” 见“ 贵倨 ”。 浮名虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！” 着意着力,刻意,精心,仔细 着意刻画人物肖像 些儿(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗：“些儿法，合大道。” (2).少许，一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“世间万寳都成，些儿无欠，只待与黄花为地。”《西游记》第六三回：“水里本事，我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本来我万事都耐着些儿，现在可不能再马虎！” (3).片刻，一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折：“如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。” 应难(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。” (2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。” |
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