点绛唇原文
几日无书，举头欲问西来燕。世情梦幻。
复作如斯观。
自叹人生，分合常相半。
戎虽远。
念中相见。
不托鱼和雁。
诗词问答
问：点绛唇的作者是谁？答：黄庭坚
问：点绛唇写于哪个朝代？答：宋代
问：点绛唇是什么体裁？答：词
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚点绛唇书法欣赏
点绛唇书法作品
参考注释
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
梦幻
梦中的幻境
如斯
如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
分合
(1).分开与合并。《孙子·军争》：“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”
(2).辨析归类。
相半
各半；相等。《晋书·王羲之传》：“﹝ 王羲之 ﹞尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传》上：“知雇役之害，欲復行差役，不知差、雇之弊，其实相半。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不则一日， 贺司户 家人送 吴衙内 到来，父子一见，惊喜相半。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
不托
汤饼的别名。《旧五代史·世袭传一·李茂贞》：“军有鬭而诉者， 茂贞 曰：‘喫令公一椀不托，与尔和解。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“汤饼， 唐 人谓之不托，今俗谓之餺飥矣。” 宋 程大昌 《演繁露·不托》：“汤饼一名餺飥，亦名不托……不托，言不以掌托也。” 毛奇龄 《曼殊回生记》：“ 葛先生 饥，乃就邻人买不托食之。”