| 古诗 | 玩鞭亭 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张宪 |
| 释义 | 玩鞭亭原文畸乌压营营作声，红光紫电围金钲。黄须小龙马上啸，白日饥豺梦里惊。 老奴怒掷珊瑚枕，追兵起合疏璃井。 巴马东归疾似风，道旁遗烘如水冷。 健儿空玩七宝鞭，荆台老姥空谁传。 诗词问答问：玩鞭亭的作者是谁？答：张宪 参考注释营营(1) 象声词 营营青蝇 (2) 奔走钻营 毕生营营,追求名利 (3) 常含贬义 作声(1).谓开口说话。《南齐书·王敬则传》：“ 敬则 谓众曰：‘卿诸人欲令我作何计？’莫敢先答。防閤 丁兴怀 曰：‘官秖应作耳。’ 敬则 不作声。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 见説，心下吃惊，半晌作声不得。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“不必作声告饶，也不必恶声相骂。” (2).发出声响。 晋 葛洪 《神仙传·葛玄》：“口中饭尽成大蜂数百头，飞行作声。” 紫电(1).古宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大皇帝 有宝刀三，寳剑六：一曰白虹，二曰紫电。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“腾蛟起凤， 孟学士 之词宗；紫电青霜， 王将军 之武库。” (2).紫色光芒。形容人目光锐利。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳。” (3).祥瑞之光。 前蜀 贯休 《寿春节进大蜀皇帝诗》之二：“异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词散念》：“紫电流枢，元圣诞膺於丕运。” 金钲(1).古乐器。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戎士介而扬挥，戴金鉦而建黄鉞。” 薛综 注：“金鉦，鐲鐃之属也。” 宋 杨万里 《过瓜洲镇》诗：“数棒金鉦到 江 步，一檣霜日上 淮 船。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗：“金鉦賁鼓安在哉，草衰木落江之沚。” (2).比喻太阳。 宋 苏辙 《黄楼赋》：“金鉦涌於青嶂，阴氛为之辟易。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之四：“便面犹承坠露，金鉦半吐东墙。” 宋 范成大 《新岭》诗：“曈曈赤帜张，昱昱金鉦上。” 小龙〈方〉∶指十二生肖中的蛇 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 老奴(1).老仆。 (2).詈词。《三国志·魏志·王凌传》“ 彪 赐死，诸相连者悉夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“老奴，汝死自分耳。”《晋书·后妃传上·惠贾皇后》：“ 充 密遣语妃云：‘ 卫瓘 老奴，几破汝家。’” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本＜黄庭经＞》：“越八年， 道光 丁亥，重展看， 涿州 老奴，竟无以易之。” (3).为轻诋笑骂之词。《世说新语·贤媛》“ 桓宣武 平 蜀 ，以 李势 妹为妾” 刘孝标 注引《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴！” (4).臣仆自称之词。《新唐书·李辅国传》：“老奴死罪，事郎君不了，请地下事先帝矣。”《新五代史·宦者传·张承业》：“臣， 唐 家一老奴耳！诚愿见大王之成功，然后退身田里。” 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 追兵(1).指追击的兵。《史记·天官书》：“追兵在外不战。” 南朝 宋 鲍照 《结客少年场行》：“追兵一旦至，负剑远行游。” 李根全 《关于金达莱的传说》：“国王的追兵越来越近了，箭头像暴雨似地向他们飞来。” (2).谓征召、调集军队。 唐 刘希夷 《将军行》：“黄尘塞路起，走马追兵急。”《资治通鉴·唐太宗贞观五年》：“有司上言皇太子当冠，用二月吉，请追兵备仪仗。” 宋 王安石 《曾公墓志铭》：“詔 陕西 ，即经略使追兵，皆以时赴。” 起合旧时诗文写作有起、承、转、合等章法，“起”是指开端，“合”是指结束全文。 明 胡震亨 《唐音癸籤·法微二》：“诗一题一首，自为起合无论。其一题数首者，则合数首为起合，易而置之便不可，盖起句在前首，而合句在后首故也。”参见“ 起承转合 ”。 东归指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。” 健儿(1) 英勇善战的人 (2) 长于体育技巧的人 (3) 泛指强健的人 七宝鞭以多种珍宝为饰的马鞭。 晋 王敦 欲为乱， 明帝 乘骏骑密察 敦 营。 敦 觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书·明帝纪》。后用以为典。 唐 李白 《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍翫。” 明 何景明 《游猎篇》：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。” 清 黄景仁 《陇头行》：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。” 荆台古 楚国 著名高台。故址在今 湖北省 监利县 北。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 楚昭王 欲之 荆臺 游， 司马子綦 进諫曰：‘ 荆臺 之游，左 洞庭 之波，右 彭蠡 之水，南望 猎山 ，下临 方淮 ，其地使人遗老而忘死，人君游者尽以亡国，愿大王勿往游焉。’” 汉 边让 《章华赋》：“ 楚灵王 既游 云梦 之泽，息於 荆臺 之上……顾谓左史 倚相 曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也！’” 老姥(1) 老妇人 (2) 同“老妇”,用于自称的谦词 老姥岂敢言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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