| 古诗 | 读山海经图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 欧阳修 |
| 释义 | 读山海经图原文夏鼎象九州，山经有遗载。空蒙大荒中，杳霭群山会。 炎海积歊蒸，阴幽异明晦。 奔趋各异种，倏忽俄万态。 群伦固殊禀，至理宁一概。 骇者自云惊，生兮孰知怪。 未能识造化，但大披图绘。 不有万物殊，岂知方舆大。 诗词问答问：读山海经图的作者是谁？答：欧阳修 参考注释鼎象相传 夏禹 时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之於鼎。” 明 唐顺之 《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。” 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 山经(1).《山海经》的简称。《汉书·张骞李广利传赞》：“故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山经》所有，放哉！” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“方 夏 鼎之瓌异，类《山经》之俶诡。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“ 夏 禹 敷土，实著《山经》。” (2).泛指记录山脉的舆地之书。 唐 韩愈 《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及至浮图、《老子》、外国之説，皆所详悉。” 宋 欧阳修 《菱溪大石》诗：“山经地誌不可究，遂令异説争纷紜。” 清 黄宗羲 《周云渊先生传》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、算法……莫不各有成书。” 遗载指前代留下的记载事情的书或文章。《魏书·崔子元传》：“ 正始 之末，任属记言，撰缉餘暇，乃刊著 赵 、 燕 、 秦 、 夏 、 凉 、 蜀 等遗载，为之赞序，褒贬评论。” 空蒙见“ 空濛 ”。 大荒(1) 边远荒凉的地方 北大荒 (2) 灾情严重的荒年 杳霭见“ 杳蔼 ”。 群山(1) 山连山 群山环抱 (2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学 飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山 炎海(1).泛指南海炎热的地区。 唐 杜甫 《多病执热奉怀李尚书》诗：“大水淼茫炎海接，奇峯硉兀火云升。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“箭落皂雕毚兔避，句传炎海鰐鱼惊。” 明 唐寅 《题东坡小像》诗：“乌臺十卷青蝇案，炎海三千白髮臣。” (2).喻酷热。 唐 吴兢 《乐府古题要解·苦热行》：“右备言流金鑠石、火山炎海之艰难也。” 宋 苏轼 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》词：“风起，雪飞炎海变清凉。” 歊蒸见“ 歊烝 ”。 幽异(1).幽深奇异。 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“清旦索幽异，放舟越坰郊。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“盖西即石宝之麓，东乃北绕之峯，駢夹止容一水，而下嵌上逼，极幽异之势。” (2).神异。 明 陈子龙 《古乐府·盘石篇》：“龙螭守玉策，幽异世所传。” (3).谓隐而不显的优异之士。《明诗纪事戊籤·邵元善》引《黔诗纪略》：“ 台山 （ 邵元善 ）所在有治行。 嘉靖 四十四年，吏部尚书 严訥 奏请破资格拔幽异，擢 四川 按察僉事。” 明晦(1).明暗；晴阴。 南朝 梁武帝 《拟明月照高楼》诗：“相去既路迥，明晦亦殊悬。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“若夫雪烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨暘明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。” (2).人世与阴间。 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已免离，下视汤火，岂復低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾已得炼形之术也。” 奔趋亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑；奔走。《晋书·索靖传》：“玄螭狡兽嬉其间，腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外，如冲波逐浪，无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》：“及其筮仕，秩居閒散，徒奔趋抑鬱於羣众之中。” (2).趋附，追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“大抵名器爵禄，人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》：“讲学必树党，树党必争进退，使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》：“既然感觉到这种境界未必恬适，却又喜欢向它奔趋。” 异种(1) 在远亲缘的个体间出现的 在不同属的植物间异种嫁接的成功是稀有的 (2) 移植免疫学中提供者与受者不属同一物种 倏忽(1) 很快地 倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》 倏忽已三年 (2) 忽然 倏忽之间 群伦同类或同等的人们。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎羣伦。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》：“惟四海之大，羣伦之富，必有以得其门而会其宗者。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“使天下羣伦，为闻声而摇荡。” 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 一概全体,没有例外 孰知深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 图绘(1).图画。《新唐书·文艺传下·李益》：“至《征人》、《早行》等篇，天下皆施之图绘。” 宋 孔平仲 《曹亭独登》诗：“白云依山起，点缀若图绘。” (2).指地图或绘制地图。 严复 《救亡决论》：“即如行军必先知地，知地必资图绘，图绘必审测量。” 不有没有 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》 有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 知方(1).知礼法。语本《论语·先进》：“可使有勇，且知方也。” 刘宝楠 正义引 郑玄 曰：“方，礼法也。”《后汉书·桓谭传》：“天下知方，而狱无怨滥矣。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“生而知方，学而蹈道，识当成身，岂限常报！” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“凡此攻城克敌之丰功，皆吾将士有勇知方之表证。” (2).谓知道正确的行为方向。《荀子·君道》：“尚贤使能， * 知方。” 王先谦 集解：“知方，皆知所向。” |
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