| 古诗 | 禅人并化主写真求赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 禅人并化主写真求赞原文八字眉低，四方口阔。发色松雪寒，日光岸电烁。 橐签之空，枢机之活。 其间勿你安排，里许是谁造作。 影草不彰兮妙触无瘢，没身不殆兮长生有药。 诗词问答问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉 参考注释八字眉外侧端略下垂呈“八”字形的眉毛 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 发色呈现色彩。指花苞开放。 汉 班固 《西都赋》：“兰茝发色，曄曄猗猗，若摛锦布绣，爥燿乎其陂。” 唐 李白 《阳春歌》：“ 披香殿 前花始红，流芳发色绣户中。” 唐 刘禹锡 《春有情篇》：“雨频催发色，云轻不作阴。” 松雪(1).谓松上积雪。 南朝 宋 颜延之 《赠王太常》诗：“庭昏见野阴，山明望松雪。” 唐 李白 《东武吟》：“倚巖望松雪，对酒鸣丝桐。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 苏轼 《真觉院有洛花》诗：“岁寒君记取，松雪看苍鳞。” (2). 元 代书画家 赵孟頫 号松雪道人，简称松雪。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·书》：“余以为教人学书，当分三等。第一等有絶顶天资，可以比拟 松雪 、 华亭 之用笔者，则令其读经史，学碑帖，游名山大川，看古人墨蹟，为传世之学。” 日光(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线 (2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反 日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 枢机(1) 指朝廷的重要职位或机构 (2) 比喻事物的关键 言行,君子之枢机也。——《易·系辞》 夫耳目,心之枢机也。——《国语·周语下》 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 安排事先规定的程序 许是或许是。表委婉或测度的语气。 鲁迅 《集外集·选本》：“评选的本子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上，我想，这许是研究 中国 文学史的人们也该留意的罢。” 张天翼 《蜜蜂·仇恨》：“他们不知道干么要上火线；许是这个大帅跟那个大帅闹了点什么别扭。” 造作(1) 做作 矫揉造作 (2) 制造;捏造 造作谣言 不彰不显。 汉 张衡 《思玄赋》：“恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。” 宋 曾巩 《墨池记》：“墨池之上，今为州学舍，教授 王 君 盛 恐其不彰也，书‘ 晋 王右军 墨池’之六字於楹间以揭之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“若非随人而施教之，则贤才亦以无学而自废，以至於湮没而不彰。” 没身(1).终身。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》：“ 刘炫 问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。” (2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗 * 强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。” (3).犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！” 不殆不危险,不会失败 知彼知己者,百战不殆。——《孙子·谋攻》 长生(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。” (2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。” (3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 |
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