原文
山中泉壑暖，幽木寒更华。春鸟各噤口，游子未还家。
云谁未及还，对此重兴嗟。
何必因啼血，颜色胜曙霞。
诗词问答
问：《九月十八日山中见杜鹃花复开》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
书法欣赏
九月十八日山中见杜鹃花复开书法作品
参考注释
中泉
(1).犹黄泉。指葬身之地。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜深。”
(2). 王莽 新 朝货币名，重七铢。
寒更
(1).寒夜的更点。 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。” 元 王恽 《秋夜》诗：“鐘鼓寒更永，乾坤夜色苍。” 清 陈维崧 《高山流水·即席别吴门诸子偕园次返梁溪并呈伯成先生》词：“枫桥下，几船夜火，一派寒更。”
(2).借指寒夜。 唐 温庭筠 《宿辉公精舍》诗：“拥褐寒更彻，心知觉路通。” 唐 秦韬玉 《长安书怀》诗：“凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“寒更漏永睡稠穋，魂梦将心处处游。”
噤口
(1).闭口不言、不叫。《史记·袁盎晁错列传》：“且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！” 宋 梅尧臣 《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗：“春鸟各噤口，游子未还家。” 郁达夫 《采石矶》一：“无论何人对他说话，他总是噤口不作回答的。”
(2).痢疾患者不想进饮食的症状。《医宗金鉴·杂病心法要诀·痢疾总括》：“噤口饮食俱不纳。”注：“噤口痢者，下利不食或呕不能食也。”
游子
久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
兴嗟
引起感叹。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“临岐有嘆，望水兴嗟。” 宋 梅尧臣 《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗：“云谁未及还，对此重兴嗟。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
啼血
传说杜鹃总要啼到口里出血才止,所以用“啼血”指杜鹃啼得悲苦
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
曙霞
朝霞。 唐 沉佺期 《苑中遇雪应制》诗：“北闕彤云掩曙霞，东风吹雪舞仙家。” 唐 温庭筠 《陈宫词》：“淅沥 湘 风外，红轮映曙霞。”