| 古诗 | 送僧归山 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 贯休 |
| 释义 | 送僧归山原文眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来？崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。 他日终相觅，山门何处开。 诗词问答问：送僧归山的作者是谁？答：贯休 全唐诗：卷833-22 参考注释眼青(1).犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方见 阮籍 之眼青；知我者，希不学 冯唐 之首白。” 宋 苏轼 《陈季常见过》诗之一：“但得君眼青，不辞奴饭白。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“他那里呼 刘 讯 阮 不絶声，要故意在人前示眼青，全不怕招疑衅。” (2).眼睛睁着。形容精神兴奋。 明 李贽 《三叛记》：“ 杨胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃无上事，忻然而笑。” 气岸气概；意气。《梁书·张充传》：“气岸疏凝，情涂狷隔。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。” 瞿蜕园 校注：“气岸，指意气言。” 明 宋濂 《张府君墓志铭》：“气岸孤鶱，不同一世侧媚士。”《二刻拍案惊奇》卷三一：“﹝ 王俊 ﹞家道富厚，气岸凌人，专一放债取利，行兇剥民。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 霞外(1).云外，高远之处。 唐 崔湜 《江楼夕望》诗：“ 楚 山霞外断， 汉水 月中平。” 宋 杨万里 《雪巢赋》：“ 赤城 兮霞外， 天台 兮云表。” (2).谓与世隔绝，远离尘俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“亭亭物表，皎皎霞外。” 唐 宋之问 《答田徵君》诗：“传闻 潁阳 人，霞外漱灵液。” 明 宋濂 《曾君石表辞》：“府君被服儼雅，挥麈谈笑，皦然如霞外人。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 作么怎么；为什么。 唐 李咸用 《依韵脩睦上人山居》诗之一：“生身便在乱离间，遇柳逢花作么看。” 宋 杨万里 《岁之二日欲游翟园以寒风而止》诗：“岁前问寻 翟园 梅，不知作么不肯开？” 香泉泉名。在 安徽省 和县 北四十里，水有香气，因名。含有某种矿物质，能治疥癣等皮肤病。故又名 平痾泉 。南社诗人 叶玉森 有《香泉口占四绝句》咏其事。相传 梁 昭明太子 尝浴于此，俗又称为 太子泉 。 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 相觅亦作“ 相覔 ”。1.寻找。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“尊夫人同令嗣远来相觅，见在驛舍。” (2).相邀；相请。 宋 陆游 《大雪》诗：“巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼得激字》诗：“虽无鼎俎盛，斗酒聊相覔。” 山门(1) 佛寺的大门 (2) 指佛教 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” |
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