古诗 | 送车涛罢举归山 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 刘得仁 |
释义 | 送车涛罢举归山原文朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。 要路知无援,深山必遇师。 怜君明此理,休去不迟疑。 诗词问答问:送车涛罢举归山的作者是谁?答:刘得仁 刘得仁送车涛罢举归山书法欣赏
全唐诗:卷544-69 参考注释人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热。 唐 刘得仁 《送车涛罢举归山》诗:“朝是暮还非,人情冷暖移。”《花城》1981年第2期:“他和 方玫 一块,在那座空荡荡的房子里,谴责人情冷暖、世态炎凉。”亦作“ 人情冷煖 ”。 宋 周密 《齐东野语·姚孝锡》:“节物后先南北异,人情冷煖古今同。” 浮生语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 要路(1) 重要的道路,主要的通道 (2) 比喻显要的地位 无援未得到支持或帮助的 炮兵开走了,听任步兵处于无援状态 深山处于群山之中,离平原地区很远的山区 深山寂寂,空谷鸟鸣 今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》 君明汉武帝 时 京房 之字。《文选·马融<长笛赋>》:“ 易京 君明 识音律,故本四孔加以一。” 李善 注引《汉书》:“ 京房 字 君明 , 汉武帝 时人也。修《易》,尤好鐘律,知五声。” 迟疑犹豫不决 她迟疑了一会儿,然后说道:“是的。” |
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