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名句 三气俱混同,求死不复得
释义

名句出处

出自宋代曹勋的《升天行》

全文:
上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得
其次崇真功,立言与立德。
轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。
杨许奉丹书,凌空佐天职。
董奉乘云舆,秦女跨文翼。
茅山与荆山,遗踪宛如昔。
旌阳与刘安,鸡犬翔真域。
清虚王陵孙,巍巍膺九锡。
云表鸣箫笳,仗卫严霄极。
即事非荒唐,粲然若白黑。
挥手谢时人,缑山有仙迹。

名句书法欣赏

曹勋三气俱混同,求死不复得书法作品欣赏
三气俱混同,求死不复得书法作品

参考注释

三气

(1).指太初、太始和太素之气。 唐 吴筠 《高士咏·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三气初。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》:“三气肇胎,九元裁质。”按,《广雅·释天》:“太初,气之始也,生於酉仲,清浊未分也。太始,形之始也,生於戌仲,清者为精,浊者为形也。太素,质之始也,生於亥仲,已有素朴而未散也。三气相接,至於子仲,剖判分离,轻清者上为天,重浊者下为地,中和为万物。”参阅《易纬·乾凿度》。

(2).指天、地、人之气。《宋书·礼志一》:“王者必改正朔,易服色,以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引 汉 马融 曰:“三气,天、地、人之气。”

(3).道教语。指太阴、太阳、中和之气。《太平经·名为神诀书》:“太阴、太阳、中和三气共为理,更相感动,人为枢机,故当深知之。”

(4).道教语。指上中下三丹田之气。《黄庭内景经·呼吸》:“留胎止精可长生,三气右徊九道明。” 梁丘子 注:“三气,谓三丹田之气。”

(5).中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有餘必有復,胜病将除復病萌”注:“时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。”

混同

(1) 将本质上不同的人或事物同等看待

(2) 统一

天地混同

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更新时间:2024/12/22 15:59:24