古诗 | 题鬼门关 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陶弼 |
释义 | 题鬼门关原文朝过鬼门关,虎迹印玄室。暮过鬼门关,猿声啸苍壁。 朝暮悲行人,森然增惨栗。 驻马看飞云,蛮烟不见日。 回首望江南,万里心何极。 美人天一方,双鱼莫能觅。 遥望天涯亭,相逢不相识。 令我思古人,兴怀感今昔。 诗词问答问:题鬼门关的作者是谁?答:陶弼 陶弼题鬼门关书法欣赏
参考注释鬼门关迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方 泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。——《长江三峡》 迹印痕迹。 巴金 《电》三:“我也知道过去的生活在一个人的心灵上留下的迹印是很难消灭的。” 巴金 《忆·忆》:“那许多被我爱过的生命在我的心上刻划了那么深的迹印,我能够把他们完全忘掉么?” 玄室(1).墓室。 汉 张衡 《司徒吕公诔》:“去此寧寓,归于幽堂;玄室冥冥,脩夜弥长。” 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“邈矣法师,夙反玄室,累劫之勤,不速而疾。” (2).暗室。 汉 刘歆 《遂初赋》:“攸潜温之玄室兮,涤浊秽于太清。” 汉 徐干 《中论·治学》:“譬如寳在於玄室,有所求而不见。” 鬼门(1).迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。 汉 王充 《论衡·订鬼》:“《山海经》又曰:‘沧海之中有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘去,仙而不哀。” 唐 沉佺期 《初达驩州》诗:“魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。” (2).古关名,即 鬼门关 。 唐 张说 《南中送北使》诗之二:“山临 鬼门 路,城绕瘴江流。” 宋 苏轼 《到昌化军谢表》:“并 鬼门 而东騖,浮瘴海以南迁。”参见“ 鬼门关 ”。 (3).即鬼门道。 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“向鬼门丢花介。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“三面以 陈嘉言 为最,一出鬼门,令人大笑。”参见“ 鬼门道 ”。 (4).阴阳家语。阴阳家谓西北间(乾)为天门,东南间(巽)为地门,西南间(坤)为人门,东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚,百鬼所居。《隋书·萧吉传》:“於是 宣慈殿 设神坐,有风从艮地鬼门来,扫太子坐。”参见“ 鬼星石室 ”。 (5).卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位,以克我者为官鬼爻,是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“ 鬼门上占卦 ”。 (6).地名。 三门峡 的一段。 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》:“ 神门 险, 鬼门 窄, 人门 以上百丈崖。”自注:“三门之一‘鬼门’岩上,有石坑,状如马蹄印。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 森然(1) 形容繁密 古木森然 (2) 形容阴沉可怕 森然可怖 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》 (3) 形容高耸林立的样子 至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 惨栗(1).悲痛之极。 汉 王褒 《九怀·思忠》:“感余志兮惨慄,心愴愴兮自怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》:“公一夜梦父来,颜色惨慄。” (2).寒极貌。《素问·至真要大论》:“岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨慄。” 王冰 注:“惨慄,寒甚也。”《古诗十九首·孟冬寒气至》:“孟冬寒气至,北风何惨慄。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“凝冰惨慄,而不能凋欵冬之华。” 明 归有光 《畏垒亭记》:“寒风惨慄,木叶黄落。” 清 方文 《九日铜陵阻雨》诗:“前去 吴江 天惨慄,昨归 京口 路凄凉。” 驻马(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗:“驻马 高溪 侧,旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此 夹谷 ,驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗:“驻马 清流 香气吹,东风渐近落花时。” (2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠 * 同志》诗:“十年驻马 胭脂河 ,抗 日 反顽除万恶。” 蛮烟(1).指南方少数民族地区山林中的瘴气。 宋 张咏 《舟次辰阳》诗:“村连古洞蛮烟合,地落秋畬 楚 俗懽。” 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》:“为参 万俟 丞相,招赘不从,反生恶意,将吾拘繫,奏官里,一时改调蛮烟地,要陷我身躯。” 清 龚贤 《扁舟》诗:“人语蛮烟外,鷄鸣海色中。” (2).特指外来的鸦片烟。 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗:“蛮烟一扫海如镜,清气长此留炎州。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 望江南词牌名。原为 隋 乐曲名。 隋炀帝 曾制《望江南》八阕。 唐 用为词调名。初仅单调, 宋 时增双调。单调二十七字,五句三平韵。双调加倍。分前后段。另一变体,前后段各五句二仄韵二平韵,共五十九字。此调异名甚多,初名《谢秋娘》,传为 李德裕 悼念亡妓 谢秋娘 所作。后因 白居易 有“ 江南 好”及“能不忆 江 南”句,遂名《江南好》或《忆江南》。 刘禹锡 词有“春去也,多谢 洛城 人”句,因又名《春去也》。 温庭筠 词有“梳洗罢,独倚望江楼”句,遂又名《望江楼》。 皇甫松 词有“閒梦 江南 梅熟日”,又名《梦江南》、《梦江口》。 李煜 词作《望江梅》, 丘长春 词作《望蓬莱》。此外,其它还有《安阳好》、《梦仙游》、《步虚声》、《壶山好》、《归寨北》等异称。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·望江南》、 宋 王灼 《碧鸡漫志·词谱》。 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。何极(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》:“中瞀乱兮迷惑,私自怜兮何极?” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极?” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“士感知己,怀此何极?” (2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》:“感自皇恩,微茎何极於造化;亲逢嘉瑞,小臣喜遇於休明。” 美人(1) (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里 天一(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。” (2).星名。《史记·天官书》:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。” 张守节 正义:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主战鬭,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是。”《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右星南,天帝之神也,主战鬭,知人吉凶者也。” (3).神名。《史记·封禅书》:“其后人有上书,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一: 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰:“ 天一 、 太一 , 北极神 之别名。” (4).太岁的别名。《广雅·释天》:“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。 双鱼(1).两鱼。 晋 傅玄 《秋兰篇》:“双鱼自踊跃,两鸟时迴翔。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一:“且食双鱼美,谁看异味重。” 唐 李贺 《钓鱼》诗:“菱丝縈独茧,蒲米蛰双鱼。” (2).指书信。 唐 唐彦谦 《寄台省知己》诗:“久怀声籍甚,千里致双鱼。” 明 刘基 《玉楼春》词:“双鱼不见人千里,落絮牵愁和梦起。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词:“重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”参见“ 双鲤 ”。 遥望向远处看;看远方 遥望山头的苍松 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 相识(1) 互相认识 素不相识 (2) 指彼此认识的人 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 古人泛指前人,以区别于当世的人 怀感心怀感激。《后汉书·刘平传》:“政有恩惠,百姓怀感,人或增貲就赋,或减年从役。”《后汉书·逸民传·高凤》:“邻里有争财者,持兵而斗, 凤 往解之……於是争者怀感,投兵谢罪。” 今昔现在和过去 不知今昔是何年 今昔对比 |
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