| 古诗 | 踏莎行·施公村居九日 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈龙 |
| 释义 | 踏莎行·施公村居九日原文水满江天，沿堤钓艇，空村客远风烟冷。 丹枫消翠草堂开，天晴衬出重阳景。 竹扫茶烟，鹤窥香鼎，芙蓉照面潮红醒。 一痕淡月上峨眉，松台人散乌纱影。 诗词问答问：踏莎行·施公村居九日的作者是谁？答：沈龙 注释1. 押词韵第十一部 参考注释江天江面上的广阔空际 万里江天 钓艇钓鱼船。 唐 朱庆馀 《湖中闲夜遣兴》诗：“钓艇同琴酒，良宵背水滨。” 宋 陆游 《立春后三日作》诗：“千古事终输钓艇，一毫忧不到禪房。” 元 叶颙 《日暮江村杂兴》诗：“钓艇已收緡，无人深闭门。” 空村(1).人烟稀疏的村落。 金 宇文虚中 《安定道中》诗：“牛羊争隘道，乌鹊聚空村。” (2).谓村民倾家而出。 宋 陆游 《岳池农家》诗：“一双素手无人识，空村相唤看繅丝。” 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 丹枫经霜泛红的枫叶。 唐 李商隐 《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。” 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗：“漠漠渔村烟雨中，参差苍檜映丹枫。” 清 吴梅村 《九峰诗·横云山》：“赤壁岂经新战伐，丹枫须记旧游踪。” 阿英 《流离》四：“丹枫点缀各处，有如绘画。” 草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 竹扫台湾 民间婚俗，在新娘出嫁时所坐的轿或车前系以绿竹，称为“竹扫”。《文史知识》1990年第4期：“为了辟邪，轿（车）后绑了一只画上八卦的朱筛，轿前则有一支连根带叶的绿竹，俗称‘竹扫’。” 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 照面(1).照见容颜。 晋 郭义恭 《广志》卷上：“白玉美者，可以照面，出 交州 。” (2).谓面对面地不期而遇。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“慢俄延，投至到櫳门儿前面，刚那了一步远，刚刚的打个照面。”《红楼梦》第一一六回：“ 寳玉 想着，走近前来……见那女人合和尚打了一个照面就不见了。” 杨朔 《戈壁滩上的春天》：“只有沙漠上的黄羊，山里的野鸟，有时惊惊惶惶跟他们打个照面。” (3).露面；见面。 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“ 老阎 也不晓得钻到哪个老鼠洞里去了，打从 大便桥 断了到如今，再没照面。” 陈残云 《山谷风烟》第九章：“没有十分重要的事情，彼此是不照面的。” (4).指镜子。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 殷纣王 千方百计想安慰她，给她做玉石砌成的宫殿，象牙的寝床，珊瑚树的妆台，赤金的照面，但是她总不爱他。” 潮红脸颊泛起红晕 一痕一线痕迹。常形容缺月，等于说一弯。 元 元淮 《端阳新月》诗：“遥看一痕月，掐破 楚 天青。” 明 文徵明 《闲兴》诗之四：“坐久忽惊凉影动，一痕新月在梧桐。” 郭沫若 《瓶》诗之十二：“默默地步入了中庭，一痕的新月爪破黄昏。” 淡月生意冷清的月份(跟“旺月”相对) 峨眉也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山 ，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来，突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖，有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。 松台犹泉台。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长慟，松臺路几千？” 乌纱(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。” (2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。 (3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。 (4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。 |
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