| 古诗 | 送常侍者西归省亲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 送常侍者西归省亲原文本从绵竹过南方，依前归入绵竹去。 井舍犹为旧日居，山川不改当时处。 邻人见之莫惊愕，亲里欢迎断思虑。 有问南方所得时，瘦藤为我聊轻据。 诗词问答问：送常侍者西归省亲的作者是谁？答：释清远 注释1. 押御韵 参考注释南方位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区) 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》 依前照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。” 旧日过去的日子;从前;往日 旧日并无深交 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 邻人相邻居住的人 惊愕惊奇震愕 群臣惊愕。——《战国策·燕策》 因惊愕而陷入的沉默 亲里亲属邻里。《三国志·蜀志·许靖传》：“ 靖 收恤亲里，经纪振赡，出于仁厚。” 晋 傅咸 《答李斌书》：“吾为京兆，虽心知此为不合，然是家乡亲里，自愿便从俗耳。”《百喻经·田夫思王女喻》：“答亲里言：我昨见王女，颜貌端正，思与交通，不能得故，是以病耳。” 欢迎(1) 高兴地迎接 僮仆欢迎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 他们欢迎旅行的人们归来 (2) 诚心希望;乐意接受 张开双臂欢迎这个组的到来 思虑(1) 思索考虑 思虑周详 (2) 仔细考虑 方所方向处所；范围。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》：“若定是金钢，即为名相；定是常住，便成方所。” 唐 顾况 《从江西入浙西淮南界道中寄齐相公》诗：“其境靡方所，出离内外中。” 宋 李纲 《小字华严经合论序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗，乃辨方所。” 明 宋濂 《径山愚庵禅师四会语序》：“若如来 * 则不然，既无体段，又无方所。” 章炳麟 《菿汉微言》：“破我埶易，破法埶难。如时间有无始终，空间有无方所。” 得时(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。” (2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。” (3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
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