| 古诗 | 戏答俞清老道人寒夜三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 戏答俞清老道人寒夜三首原文索索叶自雨，月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣，群动不遑安。 有人梦超俗，去发脱儒冠。 平明视清镜，正尔良独难。 诗词问答问：戏答俞清老道人寒夜三首的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释索索(1) 恐惧的样子 震索索,视矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。” (2) 形容颤抖 这时,他的脸、脖子全冻紫了,两只手臂索索地抖着,呼吸已经很费劲了。——《罗盛教》 (3) 象声词 (4) 形容细微的声音 微闻有鼠作作索索。——《虞初新志·秋声诗自序》 (5) 形容风吹草木声 山苍苍而坠叶,树索索而摇枝。——南朝陈· 江总《贞女峡赋》 夜阑夜将尽;夜深 更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》 夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》 夜阑人静 马嘶发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声 群动(1).各种动物。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超 《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？” (2).诸种活动。 唐 白居易 《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋 司马光 《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。” (3).泛指众人。 宋 叶适 《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。” 不遑没有时间;来不及 然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 超俗(1).避开世俗；脱离尘世。 汉 王逸 《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋 范成大 《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。” (2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿 看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复 《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。” 发脱(1).发放。 (2).脱手，卖出。《 * 词话》第十六回：“你不知贼蛮奴才行市，连货物没处发脱，才来上门脱与人。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“只见一个卖布的客人……存下几百匹布，不曾发脱，急切要投箇主儿，情愿让些价钱。”《醒世姻缘传》第八八回：“因没盘费，在 淮安 金龙大王庙 里卖掉了一头騍骡，今止剩得两个，要寻主顾发脱。” (3).开脱，摆脱。《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“ 张公 接过银子，看一看，将来放在荷包里，将画眉与了客人，别了便走。口里道：‘发脱得这祸根，也是好事了。’”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“此女乃上帝玉马之精，来人间行祸者，今已到相公府中，若不早些发脱，祸必不免。” (4).犹发泄。尽量发出。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘妈妈 因 玉郎 走了，又不捨得女儿，难为一肚子气，正没发脱，见老公倒前倒后，数説埋怨，急得暴躁如雷。” (5).处置；对付。《初刻拍案惊奇》卷八：“料道这些苧蔴……他也是劫了去，不好发脱，故此与我。”《红楼梦》第六九回：“ 凤姐 虽恨 秋桐 ，且喜借他先可发脱 二姐 ，用‘借刀 * ’之法，‘坐山观虎斗’。” 儒冠(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’” (2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。” 平明天亮的时候 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 清镜明镜。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。 宋 曾巩 《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。” |
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