| 古诗 | 洞庭登陆池楼 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张埴 |
| 释义 | 洞庭登陆池楼原文成陆成池嘘吸间，是谁梦里得其端。茫乎世界虚空立，到此人生束缚宽。 潮色龙边涂月湿，卿心雁外抱云寒。 明朝又踏桃源去，所可忧兮行路难。 诗词问答问：洞庭登陆池楼的作者是谁？答：张埴 参考注释嘘吸(1).大气鼓荡，吐纳呼吸。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？” 成玄英 疏：“嘘吸，犹吐纳也。”《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《辂别传》：“殷殷雷声，嘘吸雨灵。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“几榻之机皆含音乐，嘘吸之气并属云霞。” (2).啼泣貌。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“长嘘吸以於悒兮，涕横集而成行。” 王逸 注：“嘘吸、於悒，皆啼泣貌也。” 茫乎亦作“ 芒乎 ”。犹茫然。无所知的样子。《庄子·天下》：“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 金 王若虚 《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《＜管异之文集＞书后》：“ 异之 亡，余虽於学日从事焉，茫乎不自知其可忧而可喜也。”参见“ 茫然 ”。 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 虚空心中无着落 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 束缚捆绑,指约束限制 先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》 涂月农历十二月的别称。《尔雅·释天》：“十二月为涂。” 俞樾 《群经平议·尔雅二》：“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪 游桃之岁涂月，同年 孙叔茀 吏部持此本过余，属为审定。” 明朝〈方〉∶明天 桃源(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。 (2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。 (3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。” 行路难(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。” (2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” |
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