古诗 | 节妇吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏籀 |
释义 | 节妇吟原文君不见迥妙殊怜世绝尘,脱足褰帷韫玉人。藕丝帖体沈香熨,清瘦纤柔伤九春。 勒芳戢翠妍无偶,啧啧拳拳徐叩叩。 洁馁何尝羡汙饫,令淑专贞绝难有。 绿樽翠杓稽留举,林下閒情风韵度。 单羇抛掷几星霜,琐卑胁胁蓬茨伍。 里邻深入敩嚬诧又夸,伧翁讵堪眉斧加。 想当然尔霸勾践,岂竢再顾倾夫差。 云霞拢抹振琼璫,茜穠蕙转婉清扬。 此翁南郭坐忘趣,道眼不玷慵来妆。 诗词问答问:节妇吟的作者是谁?答:苏籀 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 褰帷亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“开车褰幃,周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》:“帝好乘羊车经诸房, 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“随起身褰帷拂枕,叠被铺牀。” (2).《后汉书·贾琮传》:“ 琮 为 冀州 刺史。旧典,传车驂驾,垂赤帷裳,迎於州界。及 琮 之部,升车言曰:‘刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓,实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》:“方且褰帷自厉,求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》:“以尔具官某,宰予赤县,绰有政声,宜旌墨綬之贤,用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“褰幃 巴子国 ,揽轡垫 江 滨。” 韫玉(1).藏玉。《隶释·汉小黄门谯敏碑》:“君商时度世,引己倍权,守静微冗,韜光韞玉,以远悔咎。” 晋 陆机 《文赋》:“石韞玉而山辉,水怀珠而川媚。” (2).比喻掩藏才智。 (3).见“ 韞玉砚 ”。 藕丝藕中纤维 沈香亦作“沉香”。1.香木名。产于 * 带,木质坚硬而重,黄色,有香味。心材为著名熏香料。中医以含有黑色树脂的树根或树干加工后入药,有镇痛、健胃等作用。亦指这种植物的木材。又名“伽南香”或“奇南香”。 晋 嵇含 《南方草木状·蜜香沉香》:“ 交趾 有蜜香,树干似柜柳,其花白而繁,其叶如橘。欲取香,伐之,经年,其根干枝节,各有别色也。木心与节坚黑,沉水者为沉香。”《南史·夷貊传上·林邑国》:“沉木香者,土人斫断,积以岁年,朽烂而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。” 清 赵翼 《石蟹》诗:“木浮乃有沉香坚,石沉乃有浮磬薄。” (2).指用沉香制作的香。 唐 李白 《杨叛儿》诗:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。” (3).文学故事人物名。 华山 三圣母 的儿子,由父亲带在人间抚养。曾因抱不平打死权相之子。后来知道母亲被舅父 二郎神 压在 华山 下,就力战 二郎神 ,斧劈 华山 ,救出母亲。 元 张时起 杂剧《沉香太子劈华山》曾铺叙其事,惟今已不传。后流行于说唱文学中,并改编为各种戏曲剧目,如京剧《宝莲灯》即演其事。 清瘦瘦的婉辞。清瘦 清瘦的面孔 纤柔纤细柔软 以花色比作黄莺的羽毛,以枝条比作纤柔的菟丝,…已将迎春花的特点写尽了 九春(1).指春天。《文选·阮籍<咏怀诗>之四》:“夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦懌若九春,磬折似秋霜。” 张铣 注:“春,阳也;阳数九,故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》:“其花似杏,而緑蘂碧鬚,九春之时,万顷竞发,如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“瑶池疏润,演丽於九春;析木分辉,流光於千里。” (2).指三年。《文选·曹植<杂诗>之二》:“自期三年归,今已歷九春。” 李善 注:“一岁三春,故以三年为九春。” 无偶(1).无与匹比。《三国志·魏志·管宁传》:“德行卓絶,海内无偶。”《二刻拍案惊奇》卷二:“丽质本来无偶,神机早已通玄。” 郭沫若 《今昔集·由葛录亚想到夏完淳》:“他确是人类中无偶的。” (2).没有同伴。《南史·袁粲传》:“昨饮酒无偶,聊相要耳。” 啧啧(1) 舌声 啧啧称羡 (2) 形容咂嘴或说话声 人言啧啧 (3) 形容虫、鸟叫声 拳拳诚恳、深切的样子;弯曲的样子 拳拳报国心 叩叩殷勤恳挚。 三国 魏 繁钦 《定情诗》:“何以致叩叩,香囊繫肘后。” 清 朱彝尊 《戏效香奁体二十六韵》:“裁通心叩叩,爱执手掺掺。” 王闿运 《莫姬哀词》:“非余叩叩,念子苕苕。” 何尝(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? (2) 用在否定形式前表示肯定 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此? 令淑谓德行善美。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》:“林下诸贤,各有儁才子: 籍 子 浑 器量弘旷…… 秀 子 纯 、 悌 竝令淑有清流。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭序》:“夫人 陈氏 封 颖川 县君,以令淑闻於宗族,先公而亡。” 翠杓嵌翡翠的酒器。 唐 夷陵女郎 《空馆夜歌》:“緑樽翠杓,为君斟酌。” 宋 陆游 《湖村月夕》诗之一:“金樽翠杓犹能醉,狐帽貂裘不怕寒。” 元 廼贤 《送刘将军姑苏之官》诗:“当筵翠杓春醅蚁,列饌银盘晓膾鱸。” 稽留停留;迁延 若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。——《史记·滑稽列传》 因事稽留,未能如期南下 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 韵度风韵气度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮浑 长成,风气韵度似父。” 宋 张震 《蓦山溪·春半》词:“小立背秋千,空悵望、娉婷韵度。” 明 宋濂 《王君墓志铭》:“时或赋诗以为乐,韵度閒旷,一如其人云。” 抛掷(1) 投,扔 抛掷硬币 (2) 夯丢弃;弃置 什么顾虑都抛掷脑后 星霜(1).星辰一年一周转,霜每年遇寒而降,因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗:“朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗:“聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一:“星霜倏几周,五载五合离。” (2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词:“不觉星霜鬢边白,念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》:“星霜两鬢岂长青,只愁秋风暮景。” (3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》:“又使少歷星霜,不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“本军师生长儒门,原非素习征战,惟仰体天帝有好生之德,真圣主有胞与之仁,故不惮星霜,爰有止戈之意。” 蓬茨(1).用蓬草作顶的房屋。指贫穷者所住的陋室。《汉书·王褒传》:“今臣辟在 西蜀 ,生於穷巷之中,长於蓬茨之下。” 颜师古 注:“蓬茨,以蓬盖屋也。” (2).借指出身贫苦的人。 里邻邻里;邻人。 明 刘基 《门有车马客行》:“何当在异县,见此旧里邻。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“那些地方里邻,也是一般説话。” 深入(1) 研究、思考深刻、透彻 小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究 (2) 进入事物内部或中心 深入实际 眉斧汉 枚乘 《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。 宋 苏轼 《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》:“鬢霜未易扫,眉斧真自伐。” 宋 刘克庄 《梅州杨守铁庵》诗:“身重岂容眉斧伐,时危犹要脊梁檐。” 想当然凭主观想象,以为事情应当是如此 后问出何经典,对曰:“以今度之,想当然耳。”——《后汉书·孔融传》 勾践(?—前 465 年) 春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主 再顾(1).再次回视。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絶世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。” 南朝 梁 王僧孺 《咏宠姬》诗:“再顾连城易,一笑千金买。” (2).再次访问、探望。 唐 李白 《赠崔侍御》诗:“ 长安 復擕手,再顾重千金。” (3).再次眷顾。 唐 阎朝隐 《侍从途中口号应制》诗:“一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。” 夫差(?-前473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵,乘胜攻破越都,迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟,以图北进,在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年,在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋争霸,越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴,他兵败 * ,吴亡。 云霞彩云和彩霞 云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 清扬(1) 指眉目清秀,也泛指人美好的仪容、丰采 今日幸会,得睹清扬 (2) 清越悠扬 钟声清扬 南郭(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》:“己亥,焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四:“南郭清游继 颜 谢 ,北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二:“名园南郭外,公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“东皋淹旅食,南郭竟狂酲。” (2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一:“独往但凭 南郭 几,远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗:“早投 南郭 隐,不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》:“ 东方 玩世成飢饿, 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。 (3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“若长风之过籟, 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》:“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。 (4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。 坐忘道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗:“渐通玄妙理,深得坐忘心。” 清 钱谦益 《<颜子疏解>叙》:“不违仁者三月也,不违如愚者终身也。忘仁义,忘礼乐,而至于坐忘也。” 道眼(1).佛教语。指能洞察一切,辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》:“必使天龙开道眼,教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》:“粉白黛緑者,俱是火宅中狐狸射干之流,愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》:“今此幅得 李唐 法,世人以肉眼观之,则无足取也。若以道眼观之,则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》:“具道眼者,必有以教我。” (2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》:“开头天黑得伸手不见五指,后来风雪又下得漫天漫地,不知道什么时候一离开道眼,我们就在荒草甸子里转游开了。” (3).办法;主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八:“你的道眼比我多,快快想个好法子,把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三:“快把你的道眼拿出来呀!留在肚子里叫它生小崽呀!” (4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一:“你天不怕地不怕,连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄,窄到挤不过身子去了。” (5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一:“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼,就折转身,朝着河沿跑。” 慵来妆古时女子一种娇媚的梳妆。《赵飞燕外传》:“ 合德 新沐,膏九曲沉水香,为卷髮,号新髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来粧。”亦省称“ 慵来 ”。 宋 计有功 《唐诗纪事·罗虬》:“轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。” |
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