古诗 | 代赵丞相作尚书挽诗三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 项安世 |
释义 | 代赵丞相作尚书挽诗三首原文讲读真无敌,忠诚素有孚。谈经兼体用,论事极精粗。 日已升暘谷,天方冒海隅。 甘盘当保义,岂料岁年徂。 诗词问答问:代赵丞相作尚书挽诗三首的作者是谁?答:项安世 参考注释讲读讲习诵读。《后汉书·窦章传》:“居贫,蓬户蔬食,躬勤孝养,然讲读不輟。”《 * 华经·如来神足行品》:“若有受持此妙典要,讲读书写为人説者,德不可量。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“ 崇政殿 之西,有 延义阁 ,南向; 迎阳门 之北,有 邇英阁 ,东向,皆讲读之所也。” 清 朱之瑜 《安南供役给事》:“故知讲读之道,乃是君国之经;卿士亦然,岂惟人主!”原注:“因国王言武将不必读书,故云然。” 无敌没有与之匹敌的对手 无敌将军 忠诚尽心竭力 忠诚无私 谈经(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。” (2).讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴 门。” (3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。” 体用(1).本体和作用。语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》:“是用发恳惻之诚,咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》:“制云:朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。” 严复 《原强》:“且一羣一国之成之立,其间体用功能,实无异于生物之一体,大小虽殊,而官治相准。” (2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。 极精谓非常精美讲究。 清 梁章鉅 《归田琐记·厨子》:“ 曹能始 先生饮饌极精,厨人 董桃媚 者,尤善烹调,先生宴客,非 董 侍则不懽。” 天方我国古时指阿拉伯 《天方夜谭》 海隅临海的一定区域 保义唐 李德裕 任 剑南 节度使时,建精兵五军,其一军称保义。《新唐书·忠义传中·李德裕》:“率户二百取一人,使习战,贷勿事,缓则农,急则战,谓之‘雄边子弟’,其精兵曰 南燕 保义、保惠、 两河 慕义,左右连弩。” 岁年(1).年月;时光。 唐 刘知几 《史通·自叙》:“旅游 京 洛 ,颇积岁年。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·和策》:“臣观西戎蓄祸,积有岁年。” 明 高启 《松隐居为戴叔能赋》诗:“山中相依岁年久,羡君独结苍髯叟。” 康有为 《大同书》乙部第三章:“且移无用之岁年为有用之岁年,移空费之脑力为实益之脑力。” (2).一年。指短时间。 清 恽敬 《与汤敦甫书》:“春间得復书,儒者之气盎然楮墨,及读其辞,益知先生之所养,非岁年所能至也。” |
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