| 古诗 | 谢孙奉职惠胡德墨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈师道 |
| 释义 | 谢孙奉职惠胡德墨原文奚李风流尽，法传外诸孙。常山陈赡子，怀抱自高攑。 孰云胜潘翁，惟眉山公言。 四海未尽试，一变归九原。 胡郎少年子，外家典刑存。 一点落髹漆，重价压璵璠。 孙侯磊落人，情义久益惇。 解囊赠玄圭，孰知师白猿。 我资不解书，下笔辄自喛。 良宝不受辱，默默面称冤。 诗词问答问：谢孙奉职惠胡德墨的作者是谁？答：陈师道 参考注释风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 诸孙本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。” 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 自高(1).自然高大。《庄子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《论治疏》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。” (2).自傲；抬高自己。《后汉书·袁绍传》：“性矜愎自高，短於从善，故至於败。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“后生小子遂以某为假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説梦。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些儿毛病，专一恃贵自高，不把公婆看在眼里。” (3).犹自重；自珍。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。” 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” 潘翁对 宋 潘谷 的尊称。 潘谷 善制墨，有墨仙之称。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“珍材取 乐浪 ，妙手惟 潘翁 。”自注：“ 潘谷 作墨，杂用 高丽 煤。” 眉山(1).《西京杂记》卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。 唐 韩偓 《生查子》词：“绣被拥轻寒，眉山正愁絶。” 宋 陈师道 《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。” 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。” (2). 宋 代大文学家 苏轼 的代称。 苏 为 四川 眉山 人，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故録 眉山 《藏书记》。” 清 钱谦益 《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其頡頏 眉山 ，不知汪洋跌荡，得之 庄周 者为多。” 清 李重华 《贞一斋诗说》：“次韵一道， 唐 代极盛时，殊未及之…… 宋 则 眉山 最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。” 公言(1).公开谈论。《史记·孝文本纪》：“ 宋昌 曰：‘所言公，公言之；所言私，王者不受私。’”《魏书·刘昶传》：“ 高祖 曰：‘国家本来有一事可慨。可慨者何？恒无公言得失。’” 明 唐顺之 《钝斋吴公墓碣铭》：“独念先君性刚直，耻为譎祕媕婀之态，其遇事虽不关己利害，亦公言激发无所避。” (2).公众的言论。 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 明 杨慎 《词品·吴梦窗》：“ 阴 君 焕 序其辞云：求辞於吾 宋 ，前有 清真 ，后有 梦窗 。此非 焕 之言，四海之公言也。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 一变一度变化；一次变故或变革。《周礼·春官·大司乐》：“凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示。”《论语·雍也》：“ 齐 一变，至於 鲁 ； 鲁 一变，至於道。”《景德传灯录·谭空和尚》：“龙女有十八变，你试一变。”《宋史·李好义传》：“ 曦 死后若无威望者镇抚，恐一变未息，一变復生。”《儿女英雄传》第二九回：“到了如今，距国初进关时节，曾不百年，风气为之一变。” 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 少年子(1).古称青年人。 唐 蒋蕴 《赠郑氏妹》诗：“能弹箜篌弄纤指，愁杀门前少年子。” 明 刘基 《旅兴》诗之三六：“顾谓少年子，聆我尔汝篇。” (2).乐府杂曲歌辞名。 南朝 齐 王融 和 唐 李白 等均作有《少年子》。 外家(1) 指外祖父、外祖母家 (2) 旧社会已婚男子在自己原来的家以外另成的家 (3) 与已婚男子另外成家的妇女 (4) 女子出嫁后称娘家为“外家” 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 髹漆亦作“髤漆”。1.谓以漆涂物。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“ 辽 主方纵肆，贪得南方玉帛珍玩，而 贯 所齎皆极珍奇，至运两 浙 髹漆之具以为馈。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我想像 秦淮河 的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的，晚间必然是灯火通明的。” (2).指油漆。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。” 清 田雯 《黔书·雄黄》：“茅胶者，薯蕷之别种，不可食者也，其汁若髹漆，可以合离而萃涣。” 清 无名氏 《梵门绮语录·震泽新庵连生》：“丰容盛鬋，髮光泽如髹漆。” 重价比一般标准高得多的价钱 重价收购 璵璠1.美玉。《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。” 杜预 注：“璵璠，美玉，君所佩。” 汉 桓宽 《盐铁论·晁错》：“夫以璵璠之玼而弃其璞，以一人之罪而兼其众，则天下无美宝信士也。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾邱师兄》诗：“斯文散都邑，高价越璵璠。” 明 宋濂 《题李息斋竹》诗：“人间留翰墨，不独重璵璠。” 2.比喻美德或品德高洁的人。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璵璠美，积久德愈宣。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“吾衰卧 江 汉 ，但媿识璵璠。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“寧因青蝇恶，遂取璵璠毁。” 清 孙枝蔚 《题掩钱图寿苏母汪太夫人》诗：“膝下何如 李景让 ，前为璵璠后球琳。” 磊落(1) 壮大的样子 称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》 (2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事 胸怀磊落 光明磊落 情义人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情 今日违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姐姐待他很有情义 解囊指拿钱帮助别人 解囊相助 玄圭亦作“ 玄珪 ”。1.一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 孔 传：“玄，天色， 禹 功尽加于四海，故 尧 赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉 集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹 锡玄圭， 周公 受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。” (2).借指特大功业。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“毚鼎迁 宋 ，玄圭告成。” (3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 杨万里 《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。” 孰知深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。” 白猿(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 ，多棪木，多白猿。”《淮南子·说山训》：“ 楚王 有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。” (2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑 白猿 ，心存霸国之用。” 唐 李白 《中丞宋公军次寻阳》诗：“ 白猿 慙剑术， 黄石 借兵符。”参见“ 白猿公 ”。 解书知书。《南史·王敬则传》：“ 武帝 令羣臣赋诗， 敬则 曰：‘臣几落此奴度内。’上问之， 敬则 对曰：‘臣若解书，不过作尚书都令史尔，那得今日。’” 解送的文书。《梁史·南康王绩传》：“ 绩 时年七岁，主者有受货，洗改解书，长史 王僧孺 弗之觉， 绩 见而輒詰之，便即时首服，众咸叹其聪警。” 下笔落笔 良宝珍宝。《墨子·耕柱》：“ 和氏 之璧， 隋侯 之珠，三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。”《三国志·吴志·陆抗传》：“夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资。” 唐 李白 《古风》之三六：“良宝终见弃，徒劳三献君。” 受辱侮辱 不甘心受辱 默默不说话、不出声的样子 称冤诉说冤屈。 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》：“ 王少林 之为 郿县 也，路逕此亭，亭长曰：‘亭凶 * 。’ 少林 曰：‘仁胜凶邪，何鬼敢忤。’遂宿，夜中闻女子称寃之声。” |
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