| 古诗 | 穗石洞天即五仙观仙各持一谷傍各立一石则五羊也 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈谟 |
| 释义 | 原文吴晋纷纷日，荆交瀼瀼时。 五仙持五谷，为拯斯人饥。 滕脩加抚字，郭璞徙城池。 群生日以阜，两贤功同归。 五羊上天去，白石今累累。 至今稻梁丰，不数虾蟹微。 潟卤出牢盆，堆叠如山坻。 化为百万粮，充君节度资。 兵民两足食，市井相娱嬉。 怀哉五仙人，垂德无穷期。 诗词问答问：《穗石洞天即五仙观仙各持一谷傍各立一石则五羊也》的作者是谁？答：陈谟 注释1. 押词韵第三部 参考注释纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 瀼瀼(1) 露水盛多 野有曼草,零零瀼瀼。——《诗·郑风》 (2) 波浪开合 瀼浪雷奔,骇水迸集。开合解会,瀼瀼湿湿。——《文选·木华·海赋》 五谷指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” 抚字(1).抚养。《后汉书·列女传·陈文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“过八九月，果举一男，买媪抚字之。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“ 抱孙 与弟 翼孙 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 抚字之如己出。” (2).谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“ 隆之 素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。” 明 区大相 《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”《西湖佳话·白堤政迹》：“立朝则尽言得失，守邦则抚字万民。” 郭璞郭璞(274-324) : 晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。 【郭璞(274-324)】晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。城池城为城墙,池为护城河。泛指城邑 群生众生;一切生物 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》 贤功贤臣的功业。 隋炀帝 《敬灵龛疏》：“皆资圣范，能遂贤功。” 同归有同样的结局或目的 五羊见“ 五羊城 ”。 上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 白石(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？” (2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。” (3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 不数数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。” 不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。” 潟卤含盐碱过多的土地 牢盆(1).煮盐器具。《史记·平準书》：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。”《汉书·食货志下》：“官与牢盆。” 王先谦 补注：“此是官与以煮盐器作，而定其价直，故曰牢盆。” 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“煮盐之器， 汉 谓之牢盆。” (2).借指盐政或盐业。 唐 孙樵 《康公墓志铭》：“芸阁清秩，牢盆美声。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“及 粤 寇之乱，受祸最深，牢盆至今衰落。” 清 龚自珍 《咏史》：“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。” 堆叠一层一层地码起来 案上堆叠着一摞新教材 山坻山丘，高地。《文选·李康＜运命论＞》：“椎紒而守 敖庾 、 海陵 之仓，则山坻之积在前矣。” 李周翰 注：“仓粟积多，如山如坻。” 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 节度(1) 节制调度;部署 (2) 规则;分寸 日月之行,有常节度 兵民(1).指壮丁。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“復闻籍兵民，驱以教战力。” (2).士兵和民众。 毛 * 《论持久战》：“兵民是胜利之本。” 足食(1).食粮丰足。《孙子·九地》：“掠於饶野，三军足食。” 晋 傅玄 《陈要务疏》：“夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌，天下足食则仁义之教可不令而行也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·陆梳山居家制用》：“其有田少而用广者，但当清心俭素，经营足食之路。”参见“ 足食足兵 ”。 (2).足够吃，足够食用。《左传·宣公十二年》：“闻 晋 师既济，王欲还，嬖人 伍参 欲战。令尹 孙叔敖 弗欲，曰：‘昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，不无事矣。战而不捷， 参 之肉其足食乎？’” 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 亦随其妻至於 江 南而止曰：‘鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。’” 市井(1) 买卖商品的场所 处商必就市井。——《管子·小匡》 你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》 (2) 街市 市井无赖 臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》 (3) 指商贾 然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》 娱嬉戏乐。 宋 苏轼 《秀州僧本莹静照堂》诗：“老死不自惜，扁舟自娱嬉。” 宋 叶适 《利涉桥记》：“今既施桥，而 叔和 与邑人日曳杖娱嬉於 北山 。” 陈三立 《樊山示迭韵论诗二律聊缀所触以报》诗：“骚赋而还接古悲，散为俶诡託娱嬉。” 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 |
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