| 古诗 | 奉和袭美添渔具五篇渔庵 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陆龟蒙 |
| 释义 | 奉和袭美添渔具五篇渔庵原文结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。 闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。 华屋莫相非，各随吾所好。 诗词问答问：奉和袭美添渔具五篇渔庵的作者是谁？答：陆龟蒙 全唐诗：卷620-16 参考注释结茅亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。” 烟水亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。” 以资(1) 作为…的工具,作为…的方法 以资鼓励 (2) 补充(不足) 以资弥补 啸傲放歌长啸,傲然自得;指行为旷达,不受世俗礼法拘束(多指隐士生活) 啸傲东林下。——晋· 陶潜《饮酒》 啸傲江湖 钓家渔家，以捕鱼为业的人家。 唐 李咸用 《江行》诗：“共説干戈苦，汀洲减钓家。” 明 高启 《春日怀江上》诗之一：“一川流水半村花，旧屋南邻是钓家。” 禅室犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“ 吴中丞 虽好意，弟谓不如分我俸资，使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》：“ 范 尝梦到一院，旁有禪室。” 山叟住在山中的老翁。 唐 高适 《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。” 明 王守仁 《青原山次黄山谷韵》：“且从山叟宿，勿受役夫催。” 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。