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古诗 忧旱
朝代 明代
作者 申佳允
释义

忧旱原文

河伯怒未已,旱魃骄益炽。

山川何涤涤,千里几赤地。

仰瞻云汉忧,能无监门泪。

竭兹斋祷心,敕罢屠酤肆。

愆尤省厥躬,精白感天意。

一雨霢霂生,再雨优渥遂。

大有卜今年,小民戴灵赐。

声欢动千雷,忧隐中如刺。

人曰旱之终,予谓涝伊始。

旱涝巧循环,相因复相视。

亢阳满则除,阴霖芽且孳。

寄语河上翁,莫以泄沓戏。

诗词问答

问:忧旱的作者是谁?答:申佳允
问:忧旱写于哪个朝代?答:明代
问:申佳允的名句有哪些?答:申佳允名句大全

注释

1. 押寘韵

参考注释

河伯

古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神

未已

不止;未毕。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗:“正当穷冬寒未已,借问君子行安之?” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词:“落日媚 沧洲 ,泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二:“一寸愁心千万里,不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“二人喜其词致,谈至月上未已。”

旱魃

传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象

旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

涤涤

,形容草枯水干,山川荡然无存的样子

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

赤地

光秃秃的土地;灾荒后的不毛之地

晋国大旱,赤地三年。——《韩非子·十过》

誓把赤地变沃野

仰瞻

仰望;追慕。 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“嘉詔未赐,朝覲莫从。仰瞻城閾,俯惟闕庭。” 宋 洪迈 《容斋三笔序》:“仰瞻昔贤,犹駑蹇之视天驥。” 清 姚鼐 《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗:“仰瞻后像非副褘,却号菩萨佩瓔络。”

云汉

(1) 银河

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 高空

万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”《左传·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介於大国,能无亡乎?” 明 刘基 《旅兴》诗之十:“人生非草木,能无感中情?”参见“ 能不 ”。

监门

守门人

监门之服养。——《韩非子·五蠹》

监门之养。

不以监门困。——《史记·魏公子列传》

斋祷

斋戒祈祷。 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗:“虔心若斋祷,濡体如沐浴。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序:“斋祷积稔,果有蹈空而至者。”《宋史·仁宗纪三》:“壬辰,以久雨斋祷。”

屠酤

亦作“ 屠沽 ”。宰牲和卖酒。亦泛指职业微贱的人。《墨子·迎敌祠》:“举屠酤者置厨给事,弟之。”《后汉书·郭太传》:“ 召公子 、 许伟康 并出屠酤。” 明 唐寅 《与文徵明书》:“计僕少年居身屠酤,鼓刀涤血,获奉吾卿周旋,頡頏婆娑,皆欲以功名命世。” 清 龚自珍 《自春徂秋偶有所触得》诗之五:“朝从屠沽游,夕拉騶卒饮。”《鲁迅》坟·论“ * !”:“ 唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元 ,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”

愆尤

罪过

卒无补于凤规,只以昭其愆尤。——张衡《东京赋》

精白

(1) 纯白;洁白

精 *

(2) 纯净;纯洁

怀精白之心,行忠正之道

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

一雨

(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!” 许杰 《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。”

霢霂

亦作“霡霂”。1.小雨。《诗·小雅·信南山》:“益之以霡霂,既优既渥。” 南朝 齐 谢朓 纪晏 《闲坐联句》:“霢霂微雨散,葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨应祈》诗之二:“数日虽蒙霢霂霑,浥尘终恨太廉纤。” 清 唐孙华 《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗:“虽未极滂沱,谅各分霡霂。”

(2).汗流貌。 晋 左思 《吴都赋》:“挥袖风飘而红尘昼昏,流汗霡霂而中逵泥泞。” 唐 白居易 《香山寺石楼潭夜浴》诗:“摇扇风甚微,蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六:“若极劳形,盗失精汗者,霡霂不止,大困神形。”

(3).微雨飘洒貌。 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》:“葳蕤春风,霡霂时雨。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“甘露霢霂於林薄,醴泉觱沸於嵌竇。”

(4).微细貌。 赵光荣 《里湖纪游》诗:“微縐霢霂纹,激动璇珠作。”

优渥

(1).雨水充足。语本《诗·小雅·信南山》:“益之以霢霖,既优既渥。” 汉 焦赣 《易林·噬嗑之恒》:“白鹤衔珠,夜食为明,膏润优渥,国岁年丰。” 明 张居正 《贺灵雨表六》:“臣等叨依禁从,快睹嘉禎,愧无涓滴之酬,喜有优渥之霈。”

(2).优裕,丰厚。 汉 班彪 《北征赋》:“彼何生之优渥,我独罹此百殃。”《三国志·蜀志·邓芝传》:“ 孙权 数与 芝 相闻,餽遗优渥。”《陈书·沉众传》:“ 高祖 以 众 州里知名,甚敬重之,赏赐优渥,超于时辈。” 叶圣陶 《一个青年》:“一要感谢这样优渥的赠与,二要赞美这样超妙的书法。”

(3).优厚。指待遇好。 晋 李密 《陈情表》:“过蒙拔擢,宠命优渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》:“今后每遇郊禋,各与进秩,耆耄盖寡,优渥何伤。”《明史·李成梁传》:“恩泽优渥,震耀当世。” 江波 《爆竹声声》:“受到的待遇,比前又更加优渥。”

(4).指优厚的待遇。 宋 王安石 《谢执政启》:“特蒙优渥,猥被方州,自惟闕然,何以称此?”

(5).优美浑厚。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥。”

大有

(1) 许多

大有作为

(2) 大丰收

大有之秋

今年

指现在的这一年

小民

普通人民群众;平民百姓

小民闻当去。——清· 张廷玉《明史》

小民罢市。

农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

欢动

欢腾。 明 李东阳 《通达下情题本》:“闻陛下以灾异屡见,戒飭羣臣,痛加修省,特降纶音,令内外各衙门开查弊政,远近欢动。”

伊始

开端;开始。伊,助词,无实义

时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》

粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》

下车伊始

旱涝

旱灾和涝灾。亦泛指自然灾害。《红楼梦》第五三回:“如今你们一共只剩了八九个庄子,今年倒有两处报了旱涝,你们又打擂台,真真是又教别过年了。”如:旱涝保收。

循环

以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

相因

(1).相袭;相承。《史记·酷吏列传》:“二千石繫者新故相因,不减百餘人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“国初宰相权重,臺諫侍从,莫敢议己,至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之,天下议论,相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》:“惟八书十志, 迁 固 相因,作者沿波,递相撰述。”

(2).相关;相互依托。 唐 元稹 《莺莺传》:“鄙昔中表相因,或同宴处。” 宋 曾巩 《洪范传》:“﹝貌、言、视、听、思﹞五者,思所以为主於内,而用四事为外者也;至於四者,则皆自为用而不相因。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“景出想像,情在体贴,能以兴为衡,以思为权,情景相因,自不失重轻也。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二:“花花相似叶相因,数叶排花便失真。”

(3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“ 梁尚宾 听説,心中不忿,又见价钱相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是顶养人的,价钱又比猪肉相因,为啥不吃?”

相视

彼此看着对方

相视无语

亢阳

(1).盛极之阳气。《易·乾》“上九,亢龙有悔” 唐 孔颖达 疏:“上九,亢阳之至,大而极盛。”《明史·陆树德传》:“仲夏亢阳月,宜益慎起居。”

(2).形容人君骄横寡恩。 汉 王充 《论衡·明雩》:“湛之时,人君未必沉溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前后若一。然而一湛一旱,时气也。”《三国志·吴志·步骘传》:“频年枯旱,亢阳之应也。”

(3).指旱灾。 三国 魏 曹植 《诰咎文》:“亢阳害苗。”《周书·于翼传》:“旧俗,每逢亢阳,祷 白兆山 祈雨。” 宋 司马光 《苦雨》诗:“今春忧亢阳,引领望云族。”

(4).中医谓阴虚而致阳气偏盛的病理现象。 清 梁章鉅 《退庵随笔·摄生》:“肝肾虚与阴虚而补以参,庸有济乎?岂但无济,亢阳不更煎鑠乎?”

则除

唯有,只有。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“则除那里,可以君子游玩。”

阴霖

淫雨。《三国志·魏志·毛玠传》:“急当阴霖,何以反旱?” 宋 沉辽 《枣花寒》诗:“数日阴霖復未畅,不知更作枣花寒。”

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

河上

(1). 黄河 边。《诗·郑风·清人》:“二矛重英, 河 上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦 攻 韩 汾陘 ,拔之,因城 河 上 广武 。” 司马贞 索隐引 刘氏 云:“此 河 上盖近 河 之地,本属 韩 ,今 秦 得而城。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐端》:“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故,为 张制府 百龄 所劾,上命立枷 河 上,闻者快之。”

(2).即 河上公 。《文选·任昉<为萧扬州荐士表>》:“物色 关 下,委裘 河上 。” 李善 注引《神仙传》“ 河上公 ,莫知其姓名也,尝读 老子 《道德经》, 汉 孝文帝 驾从而诣之。”参见“ 河上公 ”。

泄沓

见“ 泄泄沓沓 ”。

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更新时间:2024/7/21 2:51:31