赠李郢端公原文
非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，毫端剪削有馀功。
山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。
诗词问答
问：赠李郢端公的作者是谁？答：方干
问：赠李郢端公写于哪个朝代？答：唐代
问：赠李郢端公是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干赠李郢端公书法欣赏
赠李郢端公书法作品
全唐诗：卷652-17
参考注释
非唯
亦作“ 非惟 ”。不只；不仅。《左传·昭公八年》：“ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’” 汉 司马相如 《封禅文》：“非唯雨之，又润泽之。” 明 李东阳 《＜琼楼吟稿＞序》：“﹝ 杜 诗﹞非惟不易学，亦不易读也。”
孤峭
(1).突兀峭立。《周书·异域传上·蛮》：“ 腾 虑 双城 孤峭，攻未易拔。” 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“幸见仙才领郡初，郡城孤峭似仙居。” 唐 王贞白 《太湖石》诗：“谁怜孤峭质，移在 太湖 心。”
(2).喻品性孤傲，不与众人和同。《隋书·艺术传·萧吉》：“ 吉 性孤峭，不与公卿相浮沉。” 唐 裴庭裕 《东观奏记》卷上：“ 武宗 朝，任宰相 李德裕 ，虽丞相子，文学过人，性孤峭，疾朋党如仇讎。” 五代 齐己 《酬湘幕徐员外见寄》诗：“ 东海 儒宗事业全，冰稜孤峭类神仙。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·邹二痴》：“ 邹公履 ，名 德基 ，工於书法，在 平原 北海 之间，而性孤峭，如醉如痴。”
(3).喻文学、艺术风格高雅超俗。 唐 方干 《送陈秀才将游霅上便议北归》诗：“诗句因余更孤峭，书题不合忘 江东 。”《和靖诗集》附 宋 何养纯 《林集附言》：“先生书法，深入 晋 室，惟《停云馆》二小柬流传於世，清瘦遒劲，语亦澄淡孤峭。” 明 杨慎 《任尽言》：“其诗文孤峭而有风稜，雄健而有英骨。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟》：“ 褚河南 、 欧阳率更 之书，非不孤峭，吾不愿子孙学之也。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》：“他们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。”
斯须
一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
且停斯须
变通
根据情况而变动;不拘泥成规
物外
世外;世俗之外
飘然物外
搜罗
搜寻收集(到处录求(人或事物)并聚集在一起)
搜罗人才
大雅
(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”
毫端
(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”
(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”
剪削
(1).砍削。 唐 杜牧 《帘》诗：“徒云逢剪削，岂谓见偏装。”
(2).削弱。《周书·齐炀王宇文宪传》：“ 高祖 方剪削诸弟。”
(3).谓取舍安排。 唐 方干 《赠李郢端公》诗：“物外搜罗归大雅，毫端剪削有餘功。”
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
正气
(1)
(2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力
(3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等
正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》
(4) 正常气色
(5) 光明正大的风气
正气上升、邪气下降
(6) 刚正的气节
正气凛然
灵府
(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英 疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐 元稹 《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”
(2).上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日， 舜 受终於 文祖 。” 司马贞 索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。 苍 曰 灵府 ， 赤 曰 文祖 。” 张守节 正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府 者， 苍帝灵威仰 之府，名曰 灵府 。”
(3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。”
(4).住宅的美称。 宋 陆游 《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清 金农 《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵灵府。”
雪月
(1).雪和月。 唐 李商隐 《无题》诗：“如何雪月交光夜，更在瑶臺十二层。” 宋 朱熹 《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》词：“雪月两相映，水石互悲鸣。” 元 刘因 《梅杖》诗：“雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。”
(2).明月。 唐 贾岛 《酬胡遇》诗：“游远风涛急，吟清雪月孤。” 前蜀 贯休 《苦吟》：“河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。”
清辉
清光。多指日月的光辉。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀。” 唐 杜甫 《月圆》诗：“故园松桂发，万里共清辉。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》：“登楼强欲揽清辉，刁斗连营不堪听。” 郁达夫 《出奔》三：“但从窗隙里漏进来的亮光，还不是天明的曙色，却是积雪的清辉。” 闻一多 《神话与诗·说舞》：“灌木林中一块清理过的地面上，中间烧着野火，在满月的清辉下，吐着熊熊的赤焰。”
得人
用人得当
上升
指位置、等级、程度、数量等由低向高移动;升高
这喷泉的水能上升到六米高的喷口
丹霄路
去京都的路。 唐 刘长卿 《送沉少府之任淮南》诗：“相期丹霄路，遥听清风颂。” 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“丹霄路上歇征轮，胜地偷閒一日身。”
言中
谓发生的情况不出所言。 沙汀 《闯关》十二：“这才叫不幸而言中，情况果然发展到了最坏的境地。”