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名句 岧嶤法身像,褒博乌纱帻
释义

名句出处

出自宋代苏籀的《次韵李次仲赴巨山张舍人招赠之什》

全文:
君无吟秋草,萤飞而露湿。
曼倩古豪英,羡门深抆拭。
五难背生路,九钥探金碧。
乌龙因师指,龟峰森郡戟。
张罗候凫影,过客纷如织。
子房河上翁,挥犀高讌席。
嘘呵枣如瓜,肉眼殊未识。
西母掬露醒,东王浆霞赤。
至哉高尚公,著书不靳惜。
髻珠曩许学,玉版援金笔。
仙阶三洗髓,短生几两屐。
岧嶤法身像,褒博乌纱帻
焚沃觊有遭,稽首悲涕泣。
妙诀付神水,悃诚如皎日。
升降摩顶踵,抽添而损益。
劳生息奔迫,颓龄飞鸟急。
希求九阳聚,何惮一千夕。
近期赤水中,先睹玄珠得。

参考注释

岧嶤

亦作“ 岧嶢 ”。亦作“岹嶢”。高峻;高耸。 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“践蹊隧之危阻,登岧嶤之高岑。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“ 张景阳 《玄武观赋》所谓‘高楼特起,竦跱岹嶢……延千里之清飆’也。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗之一:“阁道岧嶢上戍楼, 剑门 遥裔俯 灵丘 。” 明 陆采 《明珠记·买药》:“五云楼阁鬱岧嶢,听玉佩频摇。”亦形容绵长。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四三:“一脉灵长四叶貂,谈经门祚鬱岧嶤。”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。”

乌纱

(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗:“祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《<李太白真赞>序》:“龙竹自携,乌纱不整;异貌无匹,华姿若生。”《平山冷燕》第一回:“喝声未絶,只见班部中闪出一官,乌纱象简,趋跪丹墀。”

(2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》:“想当年司宪护高牙,误军事褫乌纱,如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。

(3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》:“覷了这人情笑杀,可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。

(4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。

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更新时间:2024/10/6 21:07:49