| 古诗 | 绍兴朝会十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴朝会十三首原文帝德诞敷，销烨群惹。近悦近来，惟圣时克。 玉振金声，治功兴起。 韶箾象之，尽善尽美。 诗词问答问：绍兴朝会十三首的作者是谁？答：佚名 参考注释帝德天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。” 诞敷遍布。《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。” 孔 传：“远人不服，大布文德以来之。”《旧唐书·韩弘传》：“况乎邦教诞敷，王言总会，百辟攸宪，四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“次令门徒，福音诞敷。” 近来现时期或刚过去的时期 圣时圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。” 玉振金声喻文章道德之盛。 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 高观国 《水龙吟·为放翁寿》词：“玉振金声，水增川涌，德兼才贵。”参见“ 金声玉振 ”。 治功(1).谓制订法则并有效实施之政绩。《周礼·夏官·司勋》：“治功曰力。” 郑玄 注：“制灋成治，若 咎繇 。” (2).泛指治理国家的政绩。《汉书·王嘉传》：“居是国也，累世尊重，然后士民之众服焉，是以教化行而治功立。” 宋 陆游 《雨夜书感》诗：“谁能举其要，治功端可復。” 明 方孝孺 《学孔斋记》：“由 周 汉 而来，得 孔子 之道以为君者，视其治功可考矣。” 兴起因感动而奋起 韶箾舜 乐名。《左传·襄公二十九年》：“见舞《韶箾》者。” 杜预 注：“ 舜 乐。” 孔颖达 疏：“ 杜 不解‘箾’义，‘箾’即‘簫’也。《尚书》曰：‘《簫韶》九成，凤皇来仪。’此云《韶箾》，即彼《簫韶》是也。 孔安国 云：言簫，见细器之备也。盖《韶》乐兼簫为名，簫字或上或下耳。” 汉 马融 《长笛赋》：“上拟法於《韶箾》、《南籥》。” 尽善尽美形容事物非常完美 任何事物一开始都不可能是尽善尽美的 |
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