送严士良侍奉詹事南游原文
疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
握手想千古，此心能几人。
风光满长陌，草色傍征轮。
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。
渔烟月下浅，花屿水中春。
点翰遥相忆，含情向白蘋。
诗词问答
问：送严士良侍奉詹事南游的作者是谁？答：钱起
问：送严士良侍奉詹事南游写于哪个朝代？答：唐代
问：送严士良侍奉詹事南游是什么体裁？答：五古
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全
钱起送严士良侍奉詹事南游书法欣赏
送严士良侍奉詹事南游书法作品
全唐诗：卷238_59
参考注释
疏傅
西汉 疏广 、 疏受 叔侄分别为 宣帝 太子太傅、少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。 唐 白居易 《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅 心情老， 吴公 政化新。” 唐 郑谷 《渭阳楼闲望》诗：“扰扰尘中犹未已，可知 疏傅 独能休。” 宋 张耒 《登海州城楼》诗：“ 疏傅 里閭询故老， 秦皇 车甲想东游。”
知止
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。
爱亲
(1).爱昵亲属。《国语·晋语一》：“自 桓叔 以来，孰能爱亲，唯无亲，故能兼 翼 。”
(2).指受爱昵的亲属。《汉书·文三王传赞》：“ 梁孝王 虽以爱亲故，王膏腴之地，然会 汉 家隆盛，百姓殷富，故能殖其货财，广其宫室车服。” 颜师古 注：“太后爱子而帝亲弟，故曰爱亲。”
(3).爱父母、尊长。《孝经·天子》：“爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。”
(4).敬爱亲近。 宋 欧阳修 《永春县令欧君墓表》：“乾德之人，初未识学者，见此三人，皆尊礼而爱亲之。”
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
侍行
陪伴尊长出行，照应起居。 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二：“老兄到此……令子几人侍行？” 宋 洪迈 《鬼国记》：“他日言於母，乞侍行。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“ 李光 之得罪也……长子 孟清 、中子 孟醇 皆侍行，死贬所。”
长幼
(1).指世系的先后。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。” 韦昭 注：“长幼，先后也。”
(2).指辈份的高低。《论语·微子》：“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”《礼记·大传》：“服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。” 孙希旦 集解：“长，谓旁亲属尊者之服。幼，谓旁亲属卑者之服也。”
(3).指年长与年幼。《礼记·射义》：“乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。” 孔颖达 疏：“六十者坐，五十者立侍是也。” 晋 常璩 《华阳国志·汉中士女》：“其资给六子，以长幼为差。”
(4).指老年人和年轻人。《北史·申微传》：“因赋诗，题於 清水亭 。长幼闻之，皆竞来就读。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“亲疏与长幼，语语存斟酌。”
(5).指诸侯爵位的高低。《左传·庄公二十三年》：“朝以正班爵之义，帅长幼之序。” 孔颖达 疏：“诸侯之序，以爵不以年。此言长幼，谓国大小也。”
(6).谓自幼至长。《国语·晋语四》：“ 晋 公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事 狐偃 ，师事 赵衰 ，而长事 贾陀 。” 韦昭 注：“长幼，从幼至长也。”
(7).慈怜幼小。《晏子春秋·杂上九》：“君探雀鷇，鷇弱，反之，是长幼也。吾君仁爱，曾禽兽之加焉，而况于人乎！此圣王之道也。”
嚣尘
亦作“嚻尘”。1.喧闹扬尘。《左传·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。” 杨伯峻 注：“嚣，喧闹。尘，尘土飞扬。” 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗：“更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“［外］石林精舍嚣尘少，［生］仗尔高朋探寂寥。”
(2).指纷扰的尘世。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向版桥》诗：“嚻尘自兹隔，赏心於此遇；虽无玄豹姿，终隐南山雾。” 唐 白居易 《期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》诗：“ 文略 也从牵吏役， 质夫 何故恋嚣尘？” 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“清斋浄戒，休作断肠垂泪债；识破嚣尘，作箇逍遥物外人。”《再生缘》第三回：“已托禪心归浄界，还遭俗累涉嚣尘。”
握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
长陌
长路。 晋 陶潜 《杂诗》之七：“寒风拂枯条，落叶掩长陌。” 南朝 齐 谢朓 《送江水曹还远馆》诗：“高馆临荒途，清川带长陌。” 明 高启 《题陶生兼寄周记室》诗：“马头交语临长陌，我手持杯君揖策。”
征轮
远行人乘的车。 唐 王维 《观别者》诗：“挥泪逐前侣，含悽动征轮。” 宋 韩缜 《芳草》词：“绣幃人念远，暗垂珠露，泣送征轮。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是尊神不嫌秽褻，暂息天上征轮，少敍人间恩爱。” 夏曾佑 《丙申三月将改官出都和青来前辈》：“连天芳草送征轮，未免低徊去国身。”
日夕
(1) 日夜
日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 近黄昏时;傍晚
山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》
荆楚
(1). 荆 为 楚 之旧号，略当古 荆州 地区，在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼 殷武 ，奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》：“自恣 荆楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗：“江上日多雨，萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《＜圣武记＞序》：“ 荆楚 以南，有积感之民焉。”
(2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”
烟月
亦作“烟月”。1.云雾笼罩的月亮；朦胧的月色。 唐 张九龄 《初发道中赠王司马》诗：“林园事益简，烟月赏恒餘。” 后蜀 鹿虔扆 《临江仙》词之一：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫。” 宋 秦观 《望海潮·越州怀古》词：“汎五湖烟月， 西子 同游。” 清 孙枝蔚 《坐朱纫芳半舟留题》诗：“烟月每逢歌管处，波澜难到酒壚旁。”
(2).烟花风月。指风流韵事。 元 杨暹 《刘行首》第三折：“三百年守在孤坟，二十载还了烟月。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 陈 隋 烟月恨茫茫，井带胭脂土带香。”
中春
指农历二月十五日。这天是春季的正中，故称。 唐 徐凝 《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”
指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。” 张守节 正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之二：“ 滕阁 中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。” 林纾 《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。”
点翰
染翰，挥笔书写。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连“赠别”》：“点翰咏新赏，开袠莹所疑。” 唐 钱起 《送严士良侍奉詹事南游》诗：“点翰遥相忆，含情向白苹。”
相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
含情
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉