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古诗 酬张协律
朝代 唐代
作者 韦应物
释义

酬张协律原文

昔人鬻舂地,今人复一贤。
属余藩守日,方君卧病年。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。
经时岂不怀,欲往事屡牵。
公府适烦倦,开缄莹新篇。
非将握中宝,何以比其妍。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。
空宇风霜交,幽居情思绵。
当以贫非病,孰云白未玄。
邑中有其人,憔悴即我愆。
由来牧守重,英俊得荐延。
匪人等鸿毛,斯道何由宣。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。
观文心未衰,勿药疾当痊。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。

诗词问答

问:酬张协律的作者是谁?答:韦应物
问:酬张协律写于哪个朝代?答:唐代
问:酬张协律是什么体裁?答:五排
问:韦应物的名句有哪些?答:韦应物名句大全

全唐诗:卷190_48

参考注释

昔人

前人;古人

今人

现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

方君

拜匣的拟人称谓。 明 支廷训 《方函子传》:“ 方函子 字 肃将 ,端方自处,无圆融婉转之态,主人器之曰方君。”

卧病

患病不起,躺在床上

丽思

美好的情思。 唐 姚合 《寄主客刘郎中》诗:“清景早朝吟丽思,题诗应费 益州 牋。”

文宴

亦作“ 文燕 ”。赋诗论文的宴会。 清 曹寅 《广陵载酒歌》:“从来 淮海 盛文讌,近时翰墨崇贤科。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五:“ 沉谦之 在 蒋树存 先生家文燕,坐客 王虚舟 ……等七人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七:“﹝ 杨愷 ﹞晚年归老,具盛饌招余文讌。”

宾筵

亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》:“不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“宾筵尽 狐 赵 ,导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》:“桂酒椒浆,侈列宾筵之品。”

(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一:“ 商丘 陈叟 ,名 百万 ,生长 嘉 隆 间,一百九龄,曾登宾筵。”

(3).指幕宾席位。

经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》:“余有行于 京洛 兮,遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》:“昼夜修习,废寝与食,经时学之,一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九:“莫作经时别,西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题<耕织图>》诗之十七:“欣欣举家喜,稍慰经时勤。”

不怀

(1).不安。《书·盘庚中》:“ 殷 降大虐,先王不怀。厥攸作,视民利用迁。”

(2).不爱。《管子·八观》:“豪杰不安其位,而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》:“昔 魏武 翦髮以齐众, 叔向 戮弟而明法,克己忍亲,以率天下。夫岂不怀,有为而然耳。”

(3).不思念。《文选·张衡<西京赋>》:“岂伊不虔思于天衢,岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注:“怀,思也。”

(4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》:“又加命王入赞百揆,谋謨幃幄,出征不怀,登摄侯伯。”

往事

从前的事情

往事历历在目

公府

古代官署名。三公(太尉,司徒,司空)的官署,属中央一级的机构

连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》

烦倦

厌烦困倦。 宋 程大昌 《演繁露续集·讲读官坐立》:“以经之义旨须详悉询説,卿等无乃烦倦否?”《红楼梦》第八二回:“ 探春 见 黛玉 精神短少,似有烦倦之意。” 戴望舒 《单恋者》诗:“在烦倦的时候,我常是暗黑的街头的踯躅者。”

开缄

开拆(函件等)。 唐 李白 《久别离》诗:“况有锦字书,开缄使人嗟。” 宋 欧阳修 《读张李二生文赠石先生》诗:“病眸昏涩乍开缄,灿若月星明错落。” 清 曹寅 《偶得木瓜二枚送橘圃》诗之二:“开缄已许疎襟透,岂惜常年损俸钱。”

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“ 张华 新篇,亦充庭万。” 唐 白居易 《诗解》诗:“新篇日日成,不是爱声名。” 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》:“种橘园林无旧业,采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。 郭小川 《忆延安》诗:“‘七大’后,上前线,在 杨家岭 礼堂中,谱写了历史新篇。”

握中

手中。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“握中有悬璧,本自 荆山 璆。” 唐 王昌龄 《赠史昭》诗:“握中何为赠,瑶草已衰散。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

栖寓

犹寄居,暂住。 唐 韦应物 《酬张协律》诗:“感兹栖寓词,想復痾瘵缠。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗:“一为栖寓客,二见北归鸿。有道期攀桂,无门息转蓬。”

痾瘵

泛指痼疾。 唐 刘知几 《史通·书志》:“四支六府,痾瘵所缠,苟详其孔空,则砭灼无误,此养生之尤急也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗:“感兹栖寓词,想復痾瘵缠。”

空宇

幽寂的居室。 汉 刘向 《九叹·离世》:“閔空宇之孤子兮,哀枯杨之寃雏。” 晋 左思 《咏史》之四:“寥寥空宇中,所讲在玄虚。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“奉灵坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。”

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

情思

(1) 情意

系人情思

(2) 情感

情思萌动

(3) 情绪,心情

恬静的情思

情思萦绕

贫非病

孔子 弟子 原宪 居 鲁 而贫, 子贡 轩车大马而见之。“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。 子贡 曰:‘嘻!先生何病?’ 原宪 应之曰:‘ 宪 闻之:无财谓之贫,学而不能行谓之病。今 宪 贫也,非病也。’ 子贡 逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。 宋 陆游 《题庵壁》诗:“身存但倚贫非病,齿落方惭豁可憎。”

云白

(1).古代兵阵法的一种。《风后握奇经》:“旗、法八:一,天玄;二,地黄;三,风赤;四,云白。”

(2).鸩鸟的别名。《文选·左思<吴都赋>》“黑鴆零” 晋 刘逵 注:“鴆鸟,一名云白。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

牧守

州郡的长官。州官称牧,郡官称守。《汉书·翟方进传》:“持法刻深,举奏牧守九卿,峻文深詆,中伤者尤多。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“夫选用失於上,则牧守非其人矣。” 唐 白居易 《张聿可衢州刺史制》:“牧守之任,最亲吾人。” 明 何景明 《赠南雄判愈君序》:“公卿废礼士之文,牧守靡察民之实,是以官屈而吏以调困。”

英俊

(1) 才智过人的

英俊青年

(2) 容貌俊秀又有风度的

英俊的小伙子

荐延

荐举招致。《汉书·陈汤传》:“今国家素无 文帝 累年节俭富饶之畜,又无 武帝 荐延梟俊禽敌之臣,独有一 陈汤 耳!” 颜师古 注引 如淳 曰:“荐延,使羣臣荐士而延纳之。” 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》:“荐延有渐,拯拔多方。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》:“﹝君﹞于文士尤厚,收揽荐延惟恐不至。”

匪人

(1).不是亲近的人。《易·比》:“比之匪人。” 王弼 注:“所与比者皆非己亲,故曰比之匪人。”

(2).引申指孤独无亲的人。《后汉书·张奂传》:“俱生圣世,独为匪人,孤微之人,无所告诉。” 章炳麟 《蕲黄母铭》:“左处侧室独匪人,蓬头茧足为子勤。”

(3).行为不端正的人。《易·否》:“否之匪人。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰:“以臣弑其君,子弑其父,故曰匪人。” 唐 李朝威 《柳毅传》:“ 涇阳 之妻,则 洞庭君 之爱女,淑性茂质,为九姻所重,不幸见辱於匪人,今则絶矣。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“ 华 家盟姊赠以匪人,彼无颜见卿;卿何反谓无颜见彼耶!”

(4).盗寇。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·审盗》:“捕役得其厚利,心知不是匪人,反作乾情。” 洪深 《贫民惨剧》第五幕引:“就是那个卖皮袍子的 王一声 ,邀着一帮匪人来抢的。”

鸿毛

鸿雁的毛,比喻极轻

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

遭时

(1).谓遇到好时势。《庄子·徐无鬼》:“遭时有所用,不能无为也。” 成玄英 疏:“以前诸士遭遇时命,情随事迁,故不能无为也。”《周书·薛憕传》:“此年少极慷慨,但不遭时耳。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》:“虽公遭时得君之盛,要亦有慴服弹压之实焉。” 清 吴伟业 《又咏古》之五:“遭时固不易,推心尤独难。”

(2).指所遭遇的时势。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》:“既克反葬,遭时艰难,百口偕行,避地 江 濆。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

良缘

美满的姻缘

文心

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”

(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”

(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

勿药

(1).不服药。《易·无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。” 孔颖达 疏:“疾当自损,勿须药疗而有喜也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗:“观文心未衰,勿药疾当痊。”

(2).指病愈。《旧唐书·裴度传》:“果闻勿药之喜,更俟调鼎之功,而体力未和,音容两阻。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》:“浩然养灵根,勿药有神助。” 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》:“问医图勿药,求卜愿通神。”

简牍

(1).古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。《艺文类聚》卷五八引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 王充 於宅内门户壚柱,各置笔砚简牘,见事而作,著《论衡》八十五篇。” 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“诸侯亦各有国史,大事书之於策,小事简牘而已。” 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》:“文高而简牘增焕,思苦而烟霞动色。”

(2).指文书;书籍;书简。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“若斯之流,又亦繁博,虽传之简牘,而事异篇章,今之所集,亦所不取。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“及 西臺 陷殁,简牘湮散, 丁 亦寻卒於 扬州 。”《旧唐书·韦元甫传》:“ 元甫 精於简牘, 锡 详於讯覆。” 宋 苏辙 《蚕麦》诗:“为农良未易,为吏畏简牘。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》:“来信令我作书再催并介绍,今写则写矣,附上,但即令见面,恐其不得要领,仍又与未见无异……况我又不善简牘,不能作宛转动听之言哉!”

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更新时间:2024/11/16 3:50:21