| 古诗 | 四叠苏东坡刻盆石诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 四叠苏东坡刻盆石诗韵原文四叠成五如元孙，我今抱以赓其原。 石固有二盆则一，却成三不妨案翻。 瞥眼别之半十载，不殊瞬息目前存。 兄写磐卧弟片竖，而其卧者恒占盆。 竖者乃有苏字在，冁然笑艰寻其根。 欲罢又不能忘言，孰诚悟宗会厥元。 诗词问答问：四叠苏东坡刻盆石诗韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押元韵 出处：御制诗五集卷七十二 2. 雪浪石二一卧者磐石一竖者片石昔年内廷翰林张若霭张若澄先后扈从曾命若霭图磐石继命若澄图片石 参考注释元孙(1).长孙。《书·金縢》：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。” 孔 传：“元孙， 武王 。” 孔颖达 疏：“ 武王 是 大王 之曾孙也。尊统於上，继之於祖，谓元孙，是长孙。”《金石萃编·汉司隶校尉杨淮碑》：“﹝二君﹞约身自守，俱大司隶 孟文 之元孙。” 唐 韩愈 《司徒许国公神道碑铭》：“ 贞元 元孙，命正我宇，公为臣宗，处得地所。” (2).玄孙。指本人以下的第五代。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 谢启祚 ﹞先后三娶二媵，举十三男，十二女，孙二十九人，曾孙三十八人，元孙二人。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 瞥眼转眼,极言时间之短;忽然,迅速地 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” 瞬息一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间 瞬息万变 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 目前当前,现在 目前我掌握的材料 有苏古国名。故址在今 河北省 沙河县 西北。有，词头。《国语·晋语一》：“ 殷辛 伐 有苏 ， 有苏氏 以 妲己 女焉。” 韦昭 注：“ 有苏 ， 己 姓之国， 妲己 其女也。” 冁然笑貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 东吴 王孙囅然而咍。” 刘逵 注：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使头及第后还拟作 西川 留后官。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“念大仇已报，则囅然喜。” 茅盾 《神的灭亡》：“老大王 奥定 ……坐在天宫里听得了 陆克 这呼痛声，就忍不住会冁然微笑。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 宗会总和，集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙＞叙》：“《阿毗曇心》者，三藏之要领，咏歌之微言，源流广大，管综众经，领其宗会。” |
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