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古诗 题祁序江山放牧图
朝代 清代
作者 乾隆
释义

题祁序江山放牧图原文

春水绿生陂,春牛出牧时。

寝讹都顺适,蓑笠各赍持。

趁雨群兴锸,偷閒或奕棋。

传神见祁岳,宵雅引遐思。

诗词问答

问:题祁序江山放牧图的作者是谁?答:乾隆
问:题祁序江山放牧图写于哪个朝代?答:清代
问:题祁序江山放牧图是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗三集卷二十八

参考注释

水绿

很浅的绿色

春牛

(1) 旧时打春仪式上所用的土牛

(2) * 业的掮客,拉皮条的人

你小心被警察当春牛逮走

出牧

出任州府长官。《宋书·孝武帝纪》:“朕弱年操製,出牧 司 雍 ,承政宣风,荐歷年纪。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗之一:“人到於今歌出牧,来游此地不知还。” 宋 陆游 《罗江驿翠亭读宋景文公诗》诗:“ 宋公 出牧曾题壁,锦段虽残试剪裁。”

寝讹

《诗·小雅·无羊》:“尔羊来思,其角濈濈;尔牛来思,其耳湿湿。或降于阿,或饮于池,或寝或讹。”后以“寝讹”指牛羊的卧息与活动。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“尔牛时寝讹,我僕或歌咢。” 明 刘基 《送海宁尹知州之官序》:“夫牧也者,受人之牛羊而牧之,必为之丰其草水,适其寝讹,去其瘯蠡,驱其豺狼,然后物生,遂而牧之道得矣。” 清 王士禛 《戴嵩<牛图>》诗:“一头摩角一头齕,寝讹有态何其工。”

顺适

(1) 顺从;舒适

环境顺适

(2) 顺从;迎合

顺适其意

蓑笠

蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》:“道车载朝服,稾车载蓑笠。” 郑玄 注:“蓑笠,备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》:“故当其有事也,则蓑笠并载。” 清 唐甄 《潜书·明鉴》:“茅舍无恙,然后寳位可居;蓑笠无失,然后衮冕可服。”

赍持

捧持。 汉 王充 《论衡·纪妖》:“妖气象人之形,则其所賷持之物,非真物也。”《法苑珠林》卷一○九:“賫持珍宝,赠遗与王。” 宋 苏轼 《论高丽进奉第二状》:“今来又访问得还是本院行者姓 颜 人,賷持 净源 真影舍利,随舶舩过海。”

齎持:携带;携持。《史记·李斯列传》:“ 秦王 乃拜 斯 为长史,听其计,阴遣谋士齎持金玉以游説诸侯。” 南朝 梁 周捨 《上云乐》:“復有奇乐章,齎持数万里。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“潮退,见一异物立於波中,褐色,有毛,有牙,有脚,有鼻,有耳,骨软似不任齎持。”

奕棋

亦作“ 奕碁 ”。下棋。古代多指下围棋。《梁书·柳恽传》:“ 惲 善奕棊,帝每敕侍坐,仍令定棊谱,第其优劣。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“问道 长安 似奕棋,百年世事不胜悲。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二:“可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。 楚江 巫峡 半云雨,清簟疎帘看奕碁。”

传神

指生动逼真地刻划出人或物的神情

宵雅

即《诗经》中的《小雅》。《礼记·学记》:“《宵雅》肄三,官其始也。” 郑玄 注:“宵之言小也;肄,习也。习《小雅》之三,谓《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》也。” 黄节 《题寒琼水榭谈诗图》诗:“万变坐沦《宵雅》意,千春将付掉头吟。”

遐思

长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

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更新时间:2025/3/16 0:07:10