吴参政挽诗三首原文
念昔先君子，慈恩托下陈。嵇孤虽愿识，李御竟无因。
赏遇肝肠照，书题骨肉亲。
数行知已泪，西望几沾巾。
诗词问答
问：吴参政挽诗三首的作者是谁？答：高斯得
问：吴参政挽诗三首写于哪个朝代？答：宋代
问：高斯得的名句有哪些？答：高斯得名句大全
高斯得吴参政挽诗三首书法欣赏
吴参政挽诗三首书法作品
参考注释
先君子
(1) 对已故父亲的称呼
先君子尝言。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 又
与先君子善
慈恩
(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”
(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”
下陈
古代统治者宾主相见,在堂下陈列礼品,站立傧从之处。位于堂下,因称下陈
美人充下陈。——《战国策·齐策四》
无因
(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”
赏遇
赏识和礼遇。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾甚怜爱，倍加开奬，后被赏遇，赐名 敬宣 ，位至侍中开府。”《北史·朱瑞传》：“ 瑞 虽为 尒朱荣 所委，而善处朝廷间。帝亦赏遇之。”《宋史·王昭远传》：“ 太宗 尝草书紈扇，作古诗赐诸将，意多比讽，其赐 昭远 ，尤加赏遇。”
肝肠
肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚
书题
(1).指书信。《南史·周山图传》：“﹝ 周山图 ﹞於书题甚拙，谨直少言，不尝説人短长。” 唐 岑参 《祁四再赴江南别诗》：“山驛秋云冷，江帆暮雨低，怜君不解説，相忆在书题。”《旧唐书·懿宗纪》：“知卿两任 云中 ，恩及 国昌 父子，敬惮怀感，不同常人。宜悚与书题，深陈祸福，殷勤晓喻，劈析指宜。” 宋 洪迈 《容斋续笔·高锴取士》：“ 鍇 知举，诫门下不得受书题。”
(2).泛指写在书籍前或后的文字。 明 叶盛 《水东日记·晦庵小学定本》：“ 吴思庵 《集解》则曰《小学》书题置之题辞之前，意者本《朱子大全》，然《大全》编次伦序不能精当，恐亦未可凭也。”
(3).书籍的标题。
骨肉亲
指血统关系亲密的家人，如父母子女、兄弟姊妹等。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》：“去年行宫当太白，朝廻君是同舍客，同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。” 明 刘基 《丙申二月别绍兴诸公》诗：“岂无骨肉亲？太半生死隔。”
行知
(1).实践其所得到的认识。 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“博求万物之理，以尊闻而行知。”
(2).公文术语。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相筹议海防事宜疏》：“拟请旨敕下该衙门申明旧例，行知各省。”
(3).指通知事项的文书。《官场现形记》第三回：“且説 黄知府 有一天上院回来，正在家里喫夜饭，忽然院上有人送来一角文书；拆开一看，正是保准过班的行知。”
沾巾
沾湿手巾。形容落泪之多。 汉 张衡 《四愁诗》：“我所思兮在 雁门 ，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“愚沾巾宿草，无媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投诗慰余秋怀迭韵为答》：“凉雨何分旧与新，每逢摇落欲沾巾。”