| 古诗 | 独坐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 独坐原文巾帽欹倾短发稀，青灯照影夜相依。穷边草木春迟到，故国湖山梦自归。 茶鼎松风吹谡谡，香奁云缕散馡馡。 羸骖敢复和銮望，只愿连山苜蓿肥。 诗词问答问：独坐的作者是谁？答：陆游 参考注释巾帽指头巾或帽子。 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体仍不使皓白洁素等字》诗：“高人著屐踏冷冽，飘拂巾帽真仙姿。” 宋 陈师道 《送赵承议》诗：“林湖更觉追随尽，巾帽犹堪语笑倾。” 清 方以智 《通雅》卷三六二：“常服之巾随人取名，巾帽为古之通称。” 欹倾(1).歪斜；歪倒。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“连拳偃蹇，仑菌踡嵼，傍欹倾兮。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹緑。” 宋 王禹偁 《省试三杰佐汉孰优论》：“鼎去一足，则有欹倾之虞。” 清 吴伟业 《浣溪沙》词：“细拨薰炉香繚绕，嫩涂吟纸墨欹倾。” (2).形容道路崎岖。 唐 杜甫 《通泉驿南去通泉县十五里山水作》诗：“登顿生曾阴，欹倾出高岸。” 宋 范成大 《四十八盘》诗：“詰曲不前如宦拙，欹倾当面似交难。若将世路比山路，世路更多千万盘。” 短发(1).稀少的头发。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》：“随肩趋刻漏，短髮寄簪缨。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“短髮萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” 宛新彬 等注：“短髮，稀髮。” (2).短头发。 (3).断发。剪短头发。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“短髮之君，无杼首之貌；文身之民，禀蕞陋之质。” 周祖谟 校释：“短髮者，即断髮也，与文身为对文。” 青灯(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理 兔园 故业，青鐙顾影，悴可知己。” (2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。” 相依互相靠对方生存或立足 相依为命 穷边荒僻的边远地区。 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“穷边苦寒地，兵气相缠结。” 清 纳兰性德 《沁园春》词：“穷边自足愁怀，又何必平生多恨哉！” 张素 《吉长道中》诗：“客来远道奔驰苦，地入穷边感慨多。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 迟到到得比约定的或恰当的时间晚 只剩下一些迟到的顾客了 故国(1) 具有悠久历史的古国 所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》 (2) 祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生活习惯基本上保持故国的一套 (3) 故乡,家乡 取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》 (4) 旧都。南宋时指汴京 (5) 指旧地;古战场 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 自归自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 谡谡(1) 形容挺劲有力;挺拔 谡谡长松 (2) 象声词。形容风声呼呼作响 谡谡风来 香奁亦作“ 香匳 ”。 1.杂置香料的匣子。《周书·艺术传·姚僧垣》：“灵上唯置香奩，每日设清水而已。” 唐 薛能 《送浙东王大夫》诗：“香匳扃凤詔，朱篆动龙坑。” (2).妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“猗歟彤管，丽矣香奩。” 南唐 李煜 《挽辞》：“玉笥犹残药，香匳已染尘。” 宋 贺铸 《琴调相思引》词：“赖白玉香匳供粉泽。” 清 陈维崧 《虞美人·咏镜》词：“香奩凉鑑蟠金兽，背压蛟螭钮。” (3).借指闺阁。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“至 吴融 、 韩渥 香奩脂粉， 杜荀鹤 、 李山甫 委巷丛谈，否道斯极， 唐 亦以亡矣。” 明 高瑞南 《四声怨》曲之七：“风风雨雨，香奩寂寞此时情，几阵心寒枕上听。” 林纾 《桐城派古文说》：“ 中郎 兄弟，几以香奩谐笑入文字矣，一堕其樊中，即生魔障。” 云缕(1).像白云一样袅袅不绝的丝缕。 宋 高观国 《隔浦莲·七夕》词：“柔情不尽，好似冰綃云缕。” (2).轻柔飘洒如云的织物。 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》之二：“不御铅华如国色，秖裁云缕想仙装。” (3).缭绕的烟篆。 宋 陆游 《梦游山寺焚香煮茗甚适既觉怅然》诗：“毫盏雪涛驱滞思，篆盘云缕洗尘襟。” (4).柔美的长发。 宋 卢祖皋 《卜算子》词：“簟冷捲风漪，髻滑抛云缕。” (5).轻柔的雨丝。 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“细雨滴残秋，盼迢遥千里含愁，瀟瀟云缕抛红豆。” 馡馡香气散逸貌。 宋 陆游 《独坐》诗：“博山香雾散馡馡，袖手何妨静掩扉。” 清 金农 《过北碕精舍得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“向日苾芻香馡馡，驯禽相对无妄飞。” 胡蕴玉 《杂诗》之二十：“初暖东风一棹归，众香晴昼散馡馡。” 羸骖瘦弱的马。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“忽被戒羸驂，薄言事南征。” 唐 杨巨源 《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“羸驂苦迟迟，单僕怨切切。” 唐 罗隐 《经故洛阳城》诗：“败垣危堞蹟依稀，试驻羸驂吊落暉。” 和銮同“ 和鸞 ”。 汉 班固 《东都赋》：“登玉輅，乘时龙，凤盖棽丽，和鑾玲瓏。”《后汉书·崔駰传》：“岂暇鸣和鑾，清节奏哉？” 宋 江休复 《牟驼冈阅马》诗：“军戎选轻捷，和鑾御调柔。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一：“古者登车有和鑾之音，谓马动则鑾鸣，车动则和应也。鑾或作鸞，其义皆同。鸞以其有声；鑾以其金为之也。” 古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“龢”，挂在轭首或车架上称“鑾”。《文选·班固＜东都赋＞》：“凤盖棽丽，龢鑾玲瓏。” 李周翰 注：“和鑾，铃也。”参见“ 和鑾 ”。 连山(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内於山，故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《连山》、《归藏》，简编并没。” (2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》：“重波沦且直，连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》：“重楼复閤烂生光，絶涧连山漫不见。” (3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗：“黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》：“好竹连山觉笋香，马蹄入市许先尝。” (4).见“ 连山眉 ”。 苜蓿一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件 |
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