| 古诗 | 念奴娇（坐上和何司户） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之望 |
| 释义 | 念奴娇（坐上和何司户）原文堂堂七尺，懔一时人物，孤映三蜀。闲雅风流豪醉后，犹有临邛遗俗。 十载虞庠，一官楚塞，雅操凌寒玉。 江山千里，惠然来慰幽独。 落笔妙语如神，两章入手，不觉珠盈掬。 从此西归荣耀处，宁假华旌高纛。 乐府新声，郢都馀唱，应纪阳春曲。 老夫一醉，故人高义堪服。 诗词问答问：念奴娇（坐上和何司户）的作者是谁？答：王之望 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 七尺(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 贾公彦 疏：“七尺谓年二十知者，案《韩诗外传》‘二十行役’，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。” (2).指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。 南朝 梁 沉约 《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。” 唐 李颀 《古意》诗：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗：“七尺虽无用，临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖虽愚，岂以七尺易一官。” 时人当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。” 三蜀汉 初分 蜀郡 置 广汉郡 ， 武帝 时又分置 犍为郡 ，合称 三蜀 。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 三蜀 之豪，时来时往。” 刘逵 注：“ 三蜀 ， 蜀郡 、 广汉 、 犍为 也。本一 蜀国 ， 汉高祖 分置 广汉 ， 汉武帝 分置 犍为 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水》：“ 益州 ，旧以 蜀郡 、 广汉 、 犍为 为 三蜀 ，土地沃美，人士雋乂，一州称望。” 唐 杜甫 《春日江村》诗之二：“迢递来 三蜀 ，蹉跎有六年。” 闲雅安适高雅 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 遗俗(1) 流传下来的风俗 (2) 为世俗所摈弃 有遗俗之累 虞庠周 代学校名。《礼记·王制》：“ 周 人养国老於东胶，养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注：“虞庠亦小学也。西序在西郊， 周 立小学於西郊…… 周 之小学为 有虞氏 之庠制，是以名庠云。其立乡学亦如之。”或曰，虞庠有二义。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 清 孙诒让 正义：“案虞庠有二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廪， 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云：‘书在上庠。’此大学之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在国之西郊。’《北史·刘芳传》引《王制》西郊作四郊，与《祭义》注合，是也。此小学之虞庠也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“虞庠饰馆，睿图炳睟。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》：“ 周 人置虞庠於四郊，以养国老、教胄子。” 雅操(1).雅正的乐曲。《后汉书·仲长统传》：“弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。” 唐 李群玉 《失鹤》诗：“堕翎留片雪，雅操入孤琴。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“明朝去把 华 封祷，奏一曲壎箎雅操。” (2).高尚的操守。《晋书·山涛传》：“足下在事清明，雅操迈时。” 唐 岑参 《范公＜丛竹歌＞序》：“美 范公 之清致雅操，遂为歌以和之。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。” 凌寒冒寒；严寒。《梁书·到溉传》：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 ，如何今两 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 宋 王安石 《梅花》诗：“墻角数枝梅，凌寒独自开。” 清 周亮工 《书影》卷三：“虽凌寒溽暑，弗倦也。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 惠然顺心的样子 惠然莅临 惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 幽独(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？” (2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。” 笔妙谓笔中妙品。 晋 王羲之 《笔经》：“製笔之法……直中绳，勾中钩，方圆中规矩，终日握而不败，故曰笔妙。” 入手(1) 着手;开始做 西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》 解决问题要从调查研究入手 (2) 到手 声名入手 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 盈掬见“ 盈匊 ”。 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 西归(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。” (2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。 荣耀(1) 应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性 (2) 良好的名声或社会名望 (3) 花木茂盛鲜艳 乐府古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府” 许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 新声(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公 説新声。” 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声， 楚 竹人未闻。” 元 王士熙 《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟 《辨诗》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。” (2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。 姚华 《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐， 宋 元 而后，悉为徒诗矣。” 康有为 《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜 欧 亚 造新声。” 郢都春秋 、 战国 时 楚 国都。故址在今 湖北 江陵 东北。《楚辞·九章·哀郢》：“发 郢都 而去閭兮，怊荒忽其焉极？” 洪兴祖 补注：“ 前汉 南郡 江陵 县，故 楚 郢都 。 楚文王 自 丹阳 徙此。后九世 平王 城之。” 阳春温暖的春天 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 高义指高尚的品德或崇高的正义感 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》 |
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