严郡谒乌龙庙遇打碑者原文

诗词问答

问：严郡谒乌龙庙遇打碑者的作者是谁？答：吴龙翰
问：严郡谒乌龙庙遇打碑者写于哪个朝代？答：宋代
问：吴龙翰的名句有哪些？答：吴龙翰名句大全

吴龙翰严郡谒乌龙庙遇打碑者书法欣赏

参考注释

处士

(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”

(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。

灵魄

灵魂。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“销神躬于壤末，散灵魄於天潯。” 宋 苏舜钦 《歙州黟县令朱君墓志铭》：“濯濯灵魄，安此万年。” 清 孙枝蔚 《昨有》诗：“龙髯虽寂寞，灵魄自翱翔。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“以诡幻之笔，写死之趣，颇足摄人灵魄。”

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”

山坟

墓上筑起的高大土堆。 汉 刘向 《谏营昌陵疏》：“ 孝文 寤焉，遂薄葬不起山坟。”《汉书·刘向传》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。”

巫祝

古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄説祸祟。” 宋 范成大 《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”

打碑

(1).见“ 打穷碑 ”。

(2).拓碑。 宋 张耒 《读＜中兴颂碑＞》诗：“君不见荒凉沼水弃不收，时有游人打碑卖。” 宋 朱熹 《考欧阳文忠公事迹·醉翁亭记》：“下有《醉翁亭记》在 瑯琊山 寺侧，记成刻石，远近争传，疲於模打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧堂卧毡给用。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”

海涯

海边。 宋 苏轼 《寄高令》诗：“田园知有儿孙委，蚤晚扁舟到海涯。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·王天碧》：“丰年有象皆侯德，《五袴》歌謡徧海涯。” 许地山 《海角底孤星》：“金星从东边底海涯升起来。”

• 所苦之中无以遣闷更堤题新竹别献五章幸赐披
• 节假之中风气又作仅将伏枕固难登门更献五章
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• 再献五章奉资一笑
• 至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之
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• 至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且
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