| 古诗 | 题戒得堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题戒得堂原文书堂述祖额檐开，肯构而今亦久哉。 已是居安九年阅，曰惟谦益一言该。 有无形著后记悉，覆载恩叨此日培。 平得台湾顺得缅，莫非笃念戒中来。 诗词问答问：题戒得堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗五集卷四十一 2. 辛丑作戒得堂后记谓前记言其欲得者有形得与失任彼其过小后记言其已得者无形得与失任已其过大平伊犁定回部靖金川皆已得者而曰无形盖言消息盈虚之理满损谦益之机即潜伏于其中也以此慄慄戒惧日慎一日若今岁台湾之三月蒇功缅甸之万里入贡当亦仰邀益昭上苍鉴予夙昔不得已而用兵之心乃兹宠眷耳 参考注释书堂(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。” (2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。” 述祖(1).遵循祖训。 唐 柳宗元 《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“矧吾兄有柔儒之茂质，恢旷之弘量，敢无敬乎；有述祖之美谈，安道之贞节，敢无慕乎！” (2).称述祖德。 清 丘逢甲 《说潮》诗之十七：“述祖非无人，谱牒多不全。” 肯构见“ 肯堂肯构 ”。 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 居安处于安宁的环境。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“天子念致理之艰难，乐居安之闲暇，肇置三令节。”《元史·列女传序》：“则其居安而有淑顺之称，临变而有贞特之操者，夫岂偶然哉。”参见“ 居安思危 ”。 谦益(1).指谦虚。语本《易·谦》：“天道亏盈而益谦。” 明 方孝孺 《与黄希范书》：“教頽俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。” (2).犹盈虚。谦，不足；益，盈满。 明 李东阳 《送都御史陈公之南京诗序》：“校之疾行躓步，彼不足而此有餘者，亦詎非盈亏谦益之理固然乎哉？” 一言(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” (2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。” (3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’” (4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” 后记著作、书刊之后用来说明写作原因、经过或补充说明某个问题的短文 覆载(1).覆盖与承载。谓覆育包容。《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。”《庄子·天地》：“夫道覆载万物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李纲 《明变序》：“天地之覆载，阴阳之生杀……莫不有数存乎其间。”《三宝太监西洋记通俗演义》第八六回：“七纬经天，六合异照临之下；八紘纪地，火炉同覆载之间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵九娘》：“ 金 问故，始实告之。泣曰：‘妾日受子之覆载而不知也。’” (2).指天地。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“犹被覆载之厚德兮，不废捐於罪邮。” 宋 陆游 《贺曾秘监启》：“虽身居湖海之远，而名满覆载之间。”《宋史·乐志十三》：“揭名日月，侔德覆载。” 明 刘基 《遣兴》诗：“人生覆载间，与物共推迁。” (3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州谢上表》：“涓尘未补，覆载何酬？” 明 归有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆载难酬。” 台湾台湾省，简称为“台”，省会台北，位于中国东南沿海，北临东海，东临太平洋，南临南海，西隔台湾海峡与福建省相望。 台湾省总面积约3.6万平方千米，仅占全国的0.38%，2013年人口总数达到2337.3517万（含福建省的金门、马祖等岛屿），辖22县、市，是中国人口密度最大的省份之一。 全省包括台湾岛及兰屿、绿岛、 * 等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿，其中台湾岛海岸线长达1600多千米，面积为35873平方千米，是中国第一大岛，也是中国东南海上屏障和重要门户。 全省多山地丘陵，最高峰玉山达3952米，地跨北回归线，为热带、 * 带季风气候。 台湾是中国不可分割的一部分。高山族是台湾省最早的居民和最主要的少数民族。闽南语是台湾省民间的主要方言。南宋时澎湖属福建路。明代始称台湾，明末曾被荷兰、西班牙殖民者侵占，1661年民族英雄郑成功收复并进行开发。清代于1684年置台湾府，属福建省，1885年正式建立行省。1895年被日本窃据，1945年抗日战争胜利后重归中国。1949年 * 退守台湾，造成了台湾问题。1960年代台湾推行出口导向型工业化战略实现经济腾飞，为亚洲四小龙之一。台湾经济和科技、社会发展和生活水平都很高，第二次现代化指数已达到发达水平。 莫非(1) ——表示反问语气,相当于“难道” 你不赞成?你莫非不为全社着想? (2) ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” 莫非这事就是他们干的? 笃念深切怀念；深切顾念。《南史·袁昂传》：“﹝从兄﹞篤念之深，在终弥固。” 明 沉德符 《野获编·言事·郭希颜论庙制》：“时上未有意祧 仁宗 ，而 希颜 窥见上旨，篤念孝烈，必欲先祔。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“诸君子果识时知命，篤念故主，厚爱贤王，宜劝令削号归藩，永绥福禄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义·致满清政府电》：“诸执事倘篤念种族，厚爱逆竖，宜劝令削号归藩，称臣纳币。” |
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