| 古诗 | 送张司户 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 送张司户原文谁道卢门病客多，先生有药起沈疴。儒家自昔无追拒，贱子经年赖琢磨。 点铁成金聊尔耳，绝尘瞠后拟如何。 他时若谒安昌第，只愿论文不愿他。 诗词问答问：送张司户的作者是谁？答：项安世 参考注释病客疲病的旅居在外之人。 唐 杜甫 《寄高适》诗：“ 楚 隔乾坤远，难招病客魂。” 唐 白居易 《答元八宗简同游曲江后明日见赠》诗：“ 南山 好颜色，病客有心情。” 宋 苏轼 《和子由送春》：“酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 沈疴亦作“ 沉痾 ”。亦作“沉痾”。重病；久治不愈的病。 南朝 宋 鲍照 《自砺山东望震泽》诗：“以此藉沉痾，栖迹别人羣。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访以赠》诗：“沉疴结繁虑，卧见书窗曙。” 明 归有光 《与吴三泉书》之八：“弥年沉痾，无一日强健。” 清 龚玉晨 《紫姬小传》：“矧余沉疴委顿十餘年，需人娱侍，得此贤孝之媛，而復失之。” 庐隐 《海滨故人·或人的悲哀》：“我的姑妈在 杭州 住，我打算到她家去，或者能借天然的美景，疗治我的沉疴。” 儒家崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系 自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 无追即毋追。古冠名。《广雅·释器》：“无追，冠也。” 王念孙 疏证：“无追字亦作毋追。”参阅《后汉书·舆服志下》。 贱子谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客， 邑 居樽下，称‘贱子上寿’。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 柳亚子 《 * 先生六十寿诗》：“贱子倾心久，神交许我狂。” 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 琢磨思考;研究 这事我琢磨了很久 点铁成金本是古代方士的一种法术,用手一指点,铁即变成金子。后比喻修改文字,化腐朽为神奇 聊尔姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。” 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 瞠后见“ 瞠乎其后 ”。 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 时若四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。” 安昌(1).安定昌盛。 汉 焦赣 《易林·大有之蛊》：“与福上天，天下安昌。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“无常安之家，无常治之民，得贤则安昌，失贤则危亡，自古迄今，未有不然者也。” (2).指 汉 安昌侯 张禹 。《汉书·张禹传》：“ 河平 四年代 王商 为丞相，封 安昌侯 …… 禹 性习音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“树塞反坫，三归玉食， 穰侯 之富， 安昌 之泰，则有僭上洿浊之累。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“富有图书，贫无釵泽，不似 安昌 列后堂。” 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 |
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