古诗 | 节后含经堂 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 节后含经堂原文长春园拟倦勤居,堂曰含经久额予。 四载为期即归政,一生惟是不离书。 可知凡事豫则立,鲜得如心愿以舒。 敬忆当年嘉号赐,或叨天佑望无虚。 诗词问答问:节后含经堂的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处:御制诗五集卷七十 2. 圆明圆之东曰长春园乃予预葺以待归政后所居与大内之宁寿宫同 参考注释长春中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982) 倦勤本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏 * 职 经久(1) 历时很久 经久不息 (2) 耐久 经久耐用 四载指古代的四种交通工具。《书·益稷》:“予乘四载,随山刊木。” 孔 传:“所载者四,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:“﹝ 禹 ﹞案金简玉字,得通水之理,復返归岳,乘四载以行川,始於 霍山 ,徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗:“早知乘四载,疏凿控 三巴 。” 为期作为约定的期限或日期(以两周为期) 归政(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》:“大将军 光 稽首归政,上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》:“ 元嘉 二年, 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。” (2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》:“ 乾隆 六年,亲祭 传心殿 ,六十年归政,再行之。” 一生整个生命期间 离书古代脱离夫妇关系的文书。也称休书。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“今日得离书,明日改醮。”《西游补》第十四回:“丈夫离妻子,要写离书,师父离徒弟,不消写得离书。” 可知见“ 可知道 ”。 凡事不论什么事;所有的事 如心如意;遂心 夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!——《西游记》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 嘉号美名;好名声。 汉 刘向 《说苑·建本》:“孝行成於内而嘉号布於外。” 三国 魏 曹植 《酒赋》:“仰酒旗之景曜,协嘉号於天辰。” 天佑上天的佑助。《汉书·杜邺传》:“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞,俱享天祐,两荷高名者,盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“而天祐匪降,疾恙无瘳。” 上天佑助、佑护。《书·咸有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑于一德。” 孔 传:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“果蒙天佑,狂疾顿除,改而为善,朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死国辱,隳其祖宗之遗烈。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。