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古诗 阳复
朝代 宋代
作者 叶适
释义

阳复原文

阳复冰潜动,云衰日界明。
近传新诏綍,重起旧簪缨。
斗极回东指,军容直北营。
龙蛇多变化,旋日看超升。

诗词问答

问:阳复的作者是谁?答:叶适
问:阳复写于哪个朝代?答:宋代
问:叶适的名句有哪些?答:叶适名句大全

参考注释

阳复

(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》:“太常 顾和 表曰:‘ 泰始 中,合二至之祀于二郊。北郊之月,古无明文,或以夏至,或同用阳復。’” 明 高启 《冬至夜喜逢徐七》诗:“雪明窗促曙,阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。

(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答张敬夫书》:“但政本未清,倖门未窒,殊未有以见阳復之效。”

簪缨

古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦

不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

斗极

(1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》:“北戴斗极为空桐。” 邢昺 疏:“斗,北斗也。极者,中宫天极星。” 汉 桓谭 《新论》:“天以转周匝,斗极常在,知为天之中也。” 元 李谦思 《读文山诗作》诗:“两瓢倒翻水怪舞,斗极横轧天籟号。”

(2).《晋书·天文志上》:“斗为人君之象,号令人主也。”又:“北极,北辰最尊者也,其纽星,天之枢也。”后因以“斗极”喻指 * 或帝王。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》:“悬命籍於天关,繫生死於斗极。”

(3).喻指为天下所敬仰的人。 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》:“ 无锡 友人 马君常 ,名 世奇 ……每科房书有选,天下士至奉为斗极。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》:“ 蕺山 以饿死, 漳海 以兵死, 雋里 以自磬死。则国亡与亡,所谓一代之斗极也。”

军容

本指军队的武器、装备。后用以指军队的气象威仪和军人的仪容、纪律等

军容整肃

直北

正北。《史记·封禅书》:“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北,遂因其直北立 五帝坛 ,祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗:“云白山青万餘里,愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词:“荒坡垂斗柄,直北乡山近。”

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

多变

(1) 易变的

多变的风

一种多变的气候

(2) 不同种类的,各式各样的;多样化的

地形狭长而多变的国家

旋日

(1).一日之间。《汉书·李寻传》:“诚必行之,凶灾销灭,子孙之福不旋日而至。” 汉 王充 《论衡·雷虚》:“天怒不旋日,人怒不旋踵。” 宋 王安石 《贺康复表》:“虽勤劳庶慎,卫养小愆,而福履绥将,旋日底豫。”

(2).凯旋之日。《宋书·武帝纪上》:“今方顿兵坚城之下,未有旋日。”

超升

佛教指人死后超脱凡尘,迁于极乐之世

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更新时间:2025/3/16 9:12:06