| 古诗 | 感事吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵雍 |
| 释义 | 感事吟原文理顺面前皆道路，义乖门外是榛荆。何人肯认皆言语，此语分明人不听。 诗词问答问：感事吟的作者是谁？答：邵雍 参考注释理顺使各方面、各部门的关系协调一致 面前跟前;面对着的地方 他来到国王面前 摆在我们面前的任务很艰巨 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 榛荆犹荆棘。形容荒芜。 唐 柳宗元 《首春逢耕者》诗：“故池想芜没，遗亩当榛荆。” 明 刘基 《醒斋铭》：“ 楚国 皆醉， 鄢 郢 榛荆。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·宿滦河》词：“榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。” 肯认认可；同意。 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我主张依各洲的小联合作基础造世界的联邦，实在是为联合便利上起见， 承元君 替我想的，的确不错。但是 承元君 说这个答案自然不能成立，我却不敢肯认。” 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 不听(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》：“ 齐侯 不听左右， 魏主 不听誉者，而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》：“ 步 欲留与 隆 共守二州， 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“早劝他不听，此刻后悔了，却是迟了。” (2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆诣太学……不听私立学校，违者师身死，主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。” (3).不定罪。《礼记·王制》：“司寇正刑明辟，以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注：“简，诚也。有其意无其诚者，不论以为罪。” 孔颖达 疏：“既得其所犯之罪虽有旨意，无诚实之状，则不听之，不论以为罪也。” |
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