| 古诗 | 古兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 古兴原文倮葬畏礼法，厚葬索衣衾。金缕与玉柙，五陵非不深。 万宝埋幽光，苦为群盗寻。 上古莫封植，弃之中野林。 上以饱飞鸟，下从蝼蚁侵。 人情远臭腐，焉知孝子心。 死者或有知，自亦畏奢淫。 诗词问答问：古兴的作者是谁？答：李新 参考注释倮葬指不用衣衾棺椁而葬。 汉 刘向 《说苑·反质》：“ 杨王孙 病且死，令其子曰：‘我死，欲倮葬以反吾真，必无易吾意。’”《新唐书·傅弈传》：“﹝ 傅弈 ﹞遗言戒子：‘《六经》名教言，若可习也；妖胡之法，慎勿为。吾死当倮葬。’”参见“ 臝葬 ”。 礼法礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” 厚葬谓不惜财力地经营丧葬。《论语·先进》：“ 颜渊 死，门人欲厚葬之。” 汉 王充 《论衡·薄葬》：“如明死人无知，厚葬无益，论定议立，较著可闻，则璵璠之礼不行，径庭之諫不发矣。”《新唐书·李夷简传》：“病不迎医，将终，戒毋厚葬。” 清 昭槤 《啸亭杂录·张夫子》：“居数年卒，上厚葬之。” 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》二：“为了使百姓能够有工作做，他甚至主张厚葬。” 衣衾(1).衣服与被子。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣衾、簟席、枕几不传。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“师之兄以 江 西贸折，遂浪跡於 汉 南。裨将怜之，白於元戎，今於 汉 南，虽緡鏹且尽，而衣衾似给。” 宋 乐史 《广卓异记·侍读坐宣赐床归家》：“ 王迴质 自 山 东褐衣，召拜 寿王 等侍读，蒙赐牀褥、衣衾等。” (2).指装殓死者的衣服与单被。《管子·禁藏》：“棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉。”《孝经·丧亲》：“为之棺椁衣衾而举之。” 唐玄宗 注：“衣谓敛衣；衾，被也。” 邢昺 疏：“衾谓单被，覆尸荐尸所用。” 宋 何薳 《春渚纪闻·银盘贮首梦》：“十二月九日，虏寇东至，贼发 士元 之柩，掠取衣衾，暴尸於外。” 吴晗 《朱元璋传》第一章一：“但是，衣衾呢，棺材呢，还是没办法，再也无处去求人，只好将就，把几件破衣衫包裹了，抬到 刘 家地上安葬。” 金缕(1).指金缕衣。 三国 魏 曹丕 《营寿陵诏》：“丧乱以来， 汉 氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“云解有情花解语，窣地绣罗金缕。” (2).指金丝。 唐 白居易 《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四：“玉树宫墙，金缕鞋帮，胆怯潜提出洞房。” (3).金属制成的穗状物。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“幢号摩尼，旛悬金缕。” 唐 温庭筠 《定西番》词：“双鬢翠霞金缕，一枝春艷浓。” 华锺彦 注：“金鏤，釵穗也。” (4).曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。 唐 罗隐 《金陵思古》诗：“綺筵《金缕》无消息，一阵征帆过 海门 。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“举大白，听《金缕》。” 明 唐寅 《题桑》诗：“娉婷红粉歌《金缕》，歌与桃花柳絮听。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“常虑韶光同逝水，《金缕》一日歌千遍。” (5).指柳条。 唐 戴叔伦 《长亭柳》诗：“雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。” 唐 温庭筠 《杨柳枝》词：“金缕毿毿碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。” 华锺彦 注：“金缕，柳条也。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“红杏飘香，柳含烟翠拖金缕。” 玉柙(1).见“ 玉押 ”。 (2).古代王侯等的葬服。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至 东园 祕器，珠襦玉柙，豫以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注：“ 东园 ，署名也。《汉旧仪》云： 东园 祕器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。珠襦，以珠为襦，如鎧状，连缝之，以黄金为缕，要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。”《后汉书·礼仪志下》：“诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印璽，玉柙银缕。” 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“帅徒役顿 萧山 ，发 赵氏 诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》：“早见狐狸穿墓道，珠襦玉柙，桐棺瓦器，一样草萧萧。”参见“ 玉匣 ”。 五陵汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地 五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 非不非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。” 万宝亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。” (2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。” 幽光(1).潜隐的光辉。常用以指人的品德。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 唐 柳宗元 《与邕州李域中丞论陆卓启》：“振宣幽光，激励頽俗。” 明 李东阳 《雷公峡二十韵》：“有笔赞幽光，兹言敢终纳。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”復，发露。 (2).微弱的光。 唐 李商隐 《燕台》诗之一：“今日东风自不胜，化作幽光入西海。” 郭沫若 《脱离 * 以后》八：“街头巷口泛着一种形容不出来的恬静的幽光，人到这儿，就好像魂游太虚之府。” 上古较早的古代,中国多指商周秦汉这个时期 封植见“ 封殖 ”。 野林指野外的树林。 宋 曾巩 《拟岘台记》：“其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大閎廓，怪奇可喜之观，环抚之东南者，可坐而见也。” 明 李时珍 《本草纲目·穀一·雀麦》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“雀麦在处有之，生故墟野林下。” 饱飞比喻欲望得到满足即离去，不能长久归心。 唐 高适 《睢阳酬畅大判官》诗：“戎敌本无厌，羈縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。”参见“ 饱颺 ”。 蝼蚁蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人 夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》 蝼蚁之力 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 孝子(1) 指对父母孝顺的儿子 (2) 父母死后守孝的人 死者已死的人 死者与生者 有知有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” 奢淫奢侈淫逸。《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。”《三国志·魏志·袁术传》：“ 南阳 户口数百万，而 术 奢淫肆欲，徵敛无度，百姓苦之。” 宋 王安石 《与伯懿至台城·辱井》诗：“奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。” 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。” |
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