| 古诗 | 行石林苍莽间颇多幽致有思归隐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 原文离城才一舍，已得近樵渔。秀石云松路，荒篱水竹居。 阳坡收早粟，烧地长新蔬。 便好为兹隐，吾生不愿余。 诗词问答问：《行石林苍莽间颇多幽致有思归隐》的作者是谁？答：释文珦 参考注释离城(1).犹言离宫别馆。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 古城 者， 吴王 闔庐 所置美人离城也。去县七十里。” 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 巫欐城 者， 闔庐 所置诸侯远客离城也，去县十五里。” (2).古地名。《左传·襄公二十五年》：“ 舒鳩 人卒叛 楚 ，令尹 子木 伐之，及 离城 ， 吴 人救之。” 杨伯峻 注：“ 杜 《注》，‘ 离城 、 舒鳩城 ’，则当在今 舒城县 之西，为 楚 军至 舒鳩 所经之邑。 洪亮吉 《詁》谓即 钟离 ，不知 钟离 在今 安徽 凤阳县 东北二十里，远在 舒鳩城 东北， 楚 伐 舒鳩 ，断不至行军至此。” 一舍(1).古以三十里为一舍。《左传·僖公二十五年》：“ 晋侯 围 原 ，命三日之粮。 原 不降，命去之。退一舍而 原 降。”《左传·僖公二十八年》“退三舍辟之” 晋 杜预 注：“一舍三十里。” 宋 杨万里 《阻风泊钟家村离英州已三日才行二十里》诗之二：“惭愧风师教款曲，为分一舍作三程。” (2).泛指较远的距离。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“则你那金牌虎符旁边列，见官人远离一舍。” (3).指日月星辰运行中所处的一个位置。《史记·天官书》：“五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。” 汉 王充 《论衡·虚变》：“且言星徙三舍者何谓也，星三徙於一舍乎？一徙歷於三舍也。” 樵渔(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。” (2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。” 云松(1).高大的松树。 南朝 宋 江智渊 《宣贵妃挽歌》：“云松方靄露，风草已声原。” 唐 韦应物 《因省风俗与从侄成绪游山水》诗：“阴壑云松埋，阳崖烟花媚。” 元 吴澄 《立春日寓北方赋雪诗》：“风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。” (2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟 潁川 韩法昭 、 河内 司马子微 。” 宋 张辑 《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅 瀛洲 。云松终可卜，我与 謫仙 儔。” 明 宋濂 《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。” 水竹竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物 阳坡(1) 南侧的山坡——主要用于中国的山脉 (2) 白天可充分接受阳光照射的山坡——主要用于阿尔卑斯山脉 烧地(1).被野火烧过的地面。 唐 刘禹锡 《壮士行》：“徐行出烧地，连吼入黄茆。” 唐 无可 《奉和段著作山居呈诸同志次本韵》之一：“履温行烧地，衣赤动霞风。” 宋 孔平仲 《马上口占》：“冻条桑破眼，烧地草抽心。” (2).把地面烧热。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“教舞鱉者，烧地置鱉其上，忽抵掌使其跳梁。” 便好(1).正好；正可。 宋 范成大 《碧虚席上得赵养民运使寄诗约今晚可归次韵迓之》：“偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。” 元 萨都剌 《过石子冈》诗：“露光日落红穿树，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辞却马头尘。” (2).用于句末，表示希望的语气，犹言才好。《水浒传》第九一回：“皇天，只愿早早发救兵便好！”《二刻拍案惊奇》卷九：“只是姐姐不要临时变卦便好。” 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” |
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