古诗 | 武丘寺路(去年重开寺路桃李莲荷约种数千株) |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 原文自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。 芰荷生欲遍,桃李种仍新。 好住湖堤上,长留一道春。 诗词问答问:《武丘寺路(去年重开寺路桃李莲荷约种数千株)》的作者是谁?答:白居易 书法欣赏
全唐诗 参考注释山寺山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗:“峰峰看不足,山寺已鸣鐘。” 水陆(1) 水路和陆路 水陆联运 水陆枢纽 蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。——《资治通鉴》 (2) 水里和陆上所产的食物,特指山珍海味 水陆俱陈 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 银勒银饰的带嚼口的马络头。 唐 白居易 《武丘寺路》诗:“银勒牵骄马,花船载丽人。” 骄马壮健的马。 宋 梅尧臣 《上马和公仪》:“烟火千门晓欲开,五花骄马肯徘徊。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“生憎圉人控骄马,絶爱牧儿飘纸鳶。” 闻一多 《红烛·晴朝》:“栗色汽车像匹骄马,休息在老绿阴中。” 花船(1).指有彩饰的船。《元史·河渠志一》:“其 大都 、 江 南权势红头花船,一体不许来往。” (2).旧指载有歌妓招客之船。 唐 白居易 《武丘寺路》诗:“银勒牵骄马,花船载丽人。” 唐 白居易 《送刘郎中赴任苏州》诗:“水驛路穿 儿店 月,花船棹入 女湖 春。” 清 皞皞子 《<广东火劫记>跋》:“犹忆前年 珠江 大火,花船尽付一炬。” 丽人美貌的女子;美人 绝色丽人 芰荷指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》:“製芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗:“风动芰荷香四散,月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》:“芰荷池雨声轻溅,似琼珠滴碎还圆。” 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 好住行人临去时慰嘱居留者之词,犹言安居保重。《南史·任忠传》:“ 忠 驰入臺,见 后主 ,言败状,曰:‘官好住,无所用力。’” 唐 元稹 《酬乐天醉别》诗:“前回一去五年别,此别又知何日回?好住 乐天 休悵望,匹如元不到京来。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“ 子胥 别姊称:‘好住!不须啼哭泪千行。’” 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗:“好住邻翁各安健,归来相访説情真。” 一道一起 |
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