| 古诗 | 和陶诗·癸夘十二月中作与从弟敬远 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 原文子期既不遇，伯牙弦已绝。 山中少人事，柴门昼长闭。 漠漠寒云低，纷纷忽飘雪。 喜与林下士，襟怀共清洁。 诗酒有馀兴，盘飧无盛设。 因歌棠棣诗，我心足怡悦。 既笃友于好，各思继前烈。 吾爱东篱花，清香存晚节。 得意欲忘言，奚较工与拙。 予心虽坦然，泾渭宁无别。 诗词问答问：《和陶诗·癸夘十二月中作与从弟敬远》的作者是谁？答：李贤 注释1. 押屑韵 参考注释子期即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。 不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 伯牙弦同“ 伯牙琴 ”。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“缔交君赠縞，投分我忘筌。成风 郢 匠斲，流水 伯牙 絃。” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“书成 杨子 瓿，调絶 伯牙 絃。” 清 姚鼐 《哭鱼门》诗：“送别议联 元亮 井，论文曾许 伯牙 絃。” 少人(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。” (2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。” 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 漠漠(1) 寂静无声 漠漠门长掩 (2) 密布;布满 云漠漠,风瑟瑟 (3) 迷蒙 天漠漠 雨漠漠 秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 (4) 广阔 荒原漠漠 (5) 冷淡,不关心 何乃视之漠漠 (6) 茂盛、浓郁 漠漠芳馨 寒云寒天的云。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“向夕长风起，寒云没西山。” 唐 郎士元 《盩厔县郑礒宅送钱大》诗：“荒城背流水，远雁入寒云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“谁知早作西行讖，老木寒云 秀野亭 。” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 林下士指隐士。 宋 欧阳修 《感事》诗之一：“努力取功名，断碑埋路傍；逍遥林下士，邱壠亦相望。长生既无术，浊酒且盈觴。” 襟怀胸襟;胸怀;心胸 襟怀坦白 清洁(1) 无尘垢的;干净的 清洁的房间 (2) 未被污染的 一个清洁的水源 (3) 廉洁 清洁自守,语不及私 诗酒做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。” 盘飧盘盛食物的统称。《左传·僖公二十三年》：“乃馈盘飧，寘璧焉。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”《红楼梦》第一二○回：“ 雨村 还要再问， 士隐 不答，便命人设具盘飧，邀 雨村 共食。” 棠棣(1).木名。即郁李。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。《晋书·索靖传》：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。” (2).花名。俗称棣棠。花黄色，春末开。 唐 李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 冯浩 笺注：“《尔雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之华》、《小雅·常棣之华》分属之。《本草》合引於郁李下。今且未细剖，而其花或白或赤，皆不言黄。故 程氏 谓今人园圃中有名棣棠者，花繁黄色， 义山 其指此耶？所揣颇似之矣。” (3).《诗·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义。” 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠厚，帝德已光辉。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》：“棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“棠棣久飘零，几回寂寂，闻鸟顿心惊。” 怡悦喜悦;高兴 心情怡悦 笃友诚实醇厚之友。 宋 曾巩 《谢章学士书》：“ 巩 不佞，以身得察於下执事，明公过恩，召而见之，所以矜嗟奬宠开慰拊循之者甚备，虽至亲篤友之爱，不过於此已。”亦谓忠诚于友。 宋 曾巩 《祭宋龙图文》：“至於篤友尚旧，此义亲仁，追往烈而竞逐，岂庸态之能隣。” 前烈(1) 前人的功业 公刘克笃前烈。——《书·武臣》 (2) 前贤 易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》 吾爱(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。” (2).我所爱的人。称妻子。 (3).我所爱的人。称恋爱对象。 东篱(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。” (2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。” 清香清淡的香味 则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 晚节(1) 晚年的节操 保持晚节 (2) 晚年 (3) 后期 意欲见“ 意欲 ”。 (1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》：“故人主之意欲见於外，则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一：“今方欲与朋友説，日用之閒，常切点检气习偏处，意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》：“倘非达於共和，国民之意慾难厌，霸者弥缝掩饰之策，决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》：“她想新奇事情一定给她们望见了；一种意欲包围着她的脑袋。” (2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》：“小奴意欲解之，视户外，见 子密 听其语，遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《红楼梦》第一回：“你携了此物，意欲何往？” 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 坦然(1) 坦白,心安 神情坦然 (2) 平直广阔的样子 泾渭(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有 甘泉 、 谷口 ，南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“若择源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》：“昼洗须腾 涇 渭 深，夕趋可刷 幽 并 夜。” (2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令 涇 渭 混流，亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。 涇 渭 一乱，莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有 泾 渭 。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。