| 古诗 | 登云顶庵峡口倚杖说偈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 登云顶庵峡口倚杖说偈原文云梯陟云顶，来寻坏衲师。破峡水一脉，挂松月半规。 疏旷麋鹿性，厌饫丘壑姿。 眷言携不去，迟立倚筇枝。 诗词问答问：登云顶庵峡口倚杖说偈的作者是谁？答：释正觉 参考注释云梯古代攻城的梯子。亦指现消防救火用的长梯 为楚造云梯。——《墨子·公输》 为我为云梯。 云顶(1).山名。在 四川 境内。 前蜀 贯休 《游云顶山晚望》诗：“ 云顶 聊一望，山灵草木奇。 黔 南在何处，堪笑復堪悲。” 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“跃马上 云顶 ，欲呼飞仙人。” 钱仲联 校注引 曹学佺 《蜀中名胜记·金堂县》：“《名山志》云：‘ 金堂 三学山 ，乃 汉州 北山，一名 云顶 ，一名 石城 ，亦名 栖贤 、 开照 ，其实一山也。’” (2).山名。在 浙江省 瑞安县 东。 元 倪瓒 《送僧游天台次张外史韵》：“坐寻 云顶 千峰石，归趁江头八月潮。” (3).高山顶上。 宋 陈著 《念奴娇·献再一兄成室大任》词：“笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，云顶栽花木。” 明 高启 《题瀑布泉》诗：“千山云顶一泉飞，仰面时惊雨溼衣。” 衲师指僧侣。 唐 李绅 《龙宫寺》诗：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。” 一脉亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。” (2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。” (3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。” (4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。” 月半每月的第十五日 疏旷亦作“疎旷”。亦作“踈旷”。1.豪放；豁达。 唐 岑参 《郡斋闲坐》诗：“平生好疏旷，何事就羈束！” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“黄鵠叫，白鸥眠，谁似儂家疎旷。”《宋史·徐禧传》：“ 禧 疎旷有胆略，好谈兵。” 袁枚 《随园诗话补遗》卷五引 清 庆桂 诗：“我性本疎旷，山水思静便。” (2).远离；远隔。 唐 刘长卿 《九日岳阳待黄遂张涣》诗：“ 季鹰 久疏旷， 叔度 早畴昔。” 明 沉采 《千金记·楚歌》：“嘆人生在天地间，七尺躯从那里长？何故把爹娘疎旷？怎不把父母思量？” (3).孤单寂寞。 唐 刘长卿 《自鄱阳还道中寄褚徵君》诗：“白首无子孙，一生自疏旷。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“好天良夜成疎旷，临风对月空惆悵。” (4).空阔，广大；宽宏。 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“愿迴疏旷之慈，俯鉴虔祈之恳。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三：“ 醴泉 尉 崔汾 仲兄居 长安 崇贤里 ，夏夜乘凉于庭际踈旷，月色方午，风过觉有异香。” 麋鹿性比喻草野优游之性。 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“我本麋鹿性，谅非伏辕姿。” 厌饫(1).吃饱；吃腻。 汉 严忌 《哀时命》：“时厌飫而不用兮，且隐伏而远身。” 唐 杜甫 《丽人行》：“犀筋厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“每食数斤，犹未厌飫。” 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》：“宾客入口无几，堆盘累碟，深杯大瓢，秖以厌飫诸僕从耳。”《北齐书·魏收传》：“闻诸君子，雅道之士，游遨经术，厌飫文史。” (2).满足。 清 恽敬 《＜香石诗钞＞序》：“即如 粤 中 白沙 、 甘泉 之诗，世所谓不为道学所掩者，而於近今诗人之意已不能厌飫，况其他哉！” 丘壑(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。” (2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。” (3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。” (4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。” (5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。” (6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” 眷言亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。” 迟立犹佇立。 清 葆光子 《物妖志·猿》：“妇人数十，被服鲜泽，嬉游歌笑，出入其中，见人皆谩视迟立。” 筇枝筇竹杖。 唐 张祜 《赠僧云栖》诗：“麈尾与筇枝，几年离石坛。” 宋 陆游 《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗：“百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。” 宋 陆游 《游西村》诗：“药笈可赊山店酒，筇枝时打野僧门。”参见“ 筇竹杖 ”。 |
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