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古诗 偈公六十五首
朝代 宋代
作者 释咸杰
释义

偈公六十五首原文

居於富贵中,不为富贵误。
赤手挨开解脱门,四方八面俱独步。
佛祖不知由,凭谁立本据。
咄咄咄,力{外囗内力}希,闻见觉知齐合掌,铁牛生得凤凰儿。

诗词问答

问:偈公六十五首的作者是谁?答:释咸杰
问:偈公六十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释咸杰的名句有哪些?答:释咸杰名句大全

参考注释

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

赤手

空手,徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗:“当年老使君,赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五:“赤手能擒虎,红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗:“下马敲冰图寸进,赤手攀援如刀割。”

开解

(1).剖析;分清。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》:“其説汪洋奥美,关节开解,万端千绪,参错重出。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》:“先生为学者説诗,丝联髮比,关窍开解,音节洞朗。”

(2).了解。《南史·张兴世传》:“ 欣泰 负弩射雉,恣情闲放,声伎杂艺,颇多开解。”

(3).宽解;想得开。 宋 苏轼 《与范元长书》之十一:“扶护哀痛,且须勉强开解,卑心忧悬,书不能尽。”《红楼梦》第八二回:“姑娘身上不大好,依我説,还得自己开解着些。” 康有为 《大同书》癸部第一章:“益乐者,与人之神魂体魄,尤适尤宜,发扬开解,懽欣快畅者也。”

(4).开脱解救。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“ 德宗 怒甚,将加 城 等罪,内外无敢救者,上独开解之, 城 等赖以免。” 宋 赵鼎 《建炎笔录》卷下:“每留身奏事,上必盛怒,言 德远 之过,余每随事开解。”

(5).开导解释。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“是夜 鶯鶯 从头对着 张生 ,一一都开解。”《红楼梦》第 * 回:“如若见 林妹妹 伤感,再设法开解。” 赵树理 《“锻炼锻炼”》:“你们闯下了事自己没法了局,我给你们做了开解,倒反落下不是了。”

(6).犹开示,指示。《水浒传》第九十回:“弟子愚蒙,不悟法语,乞吾师明白开解,以释忧疑。”

四方八面

到处;各个方面。《景德传灯录·怀岳禅师》:“忽遇四方八面来怎么生?” 宋 杨万里 《过百家渡四绝句》之二:“莫问早行奇絶处,四方八面野香来。” 郭沫若 《新华颂》:“多种族,如弟兄,四方八面自由风。”今多言“四面八方”。

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷,详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝,今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》:“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首,有云……‘自是钓鱼船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》:“眼高无佛祖,诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回:“ 刘姥姥 听了,摇头吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十来隻鸡来配他,怪道这个味儿!’”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

立本

(1).确立根基;建立根本。《易·繫辞下》:“刚柔者,立本者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“陶民心以居简,凝日用而不宰;厚下以立本,推诚而建立。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“为学直是先要立本。”

(2).传说古乐名。《孝经援神契》:“ 伏羲 乐名《扶来》,亦曰《立本》。”

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

内力

由系统内的一部分对另一部分作用的力

闻见

(1).听到和看见。《战国策·秦策二》:“羣臣闻见者毕贺, 陈軫 后见,独不贺。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》:“自寝至觉仅数刻,而所经歷闻见,连日言之不能尽。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“这一定是原已在别处见过,或听过的,既经先已闻见,就可知此等字别处已有,何必《文选》?”

(2).所闻所见;知识。《荀子·非十二子》:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“小生寡昧,愿先生赐言以广闻见,然丰所敢望。” 明 李贽 《贾谊》:“立论则不免搀杂别项经史闻见,反成秽物矣。”

(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》:“你又偷偷抽烟了!妈妈和姥姥在厨房里都闻见烟味了。” 杨朔 《海市》:“凉风一起,蟋蟀叫了,你就该闻见野菊花那股极浓极浓的药香。”

觉知

(1).觉察到。《史记·淮南衡山列传》:“吏觉知,使 长安 尉 奇 等往捕 开章 。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“密言臺上,犹惧觉知,羣议沙中,何无避忌!” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》:“臣亦觉知先帝无意杀臣,故復留残喘得至今日。”

(2).知觉。 康有为 《大同书》甲部第一章:“有觉知则有吸摄,磁石犹然,何况于人!”

合掌

见“合十”

合掌行礼

铁牛

(1) 指拖拉机

(2) 比喻性格刚直的人

铁牛脾气

生得

生获,活捉。《左传·昭公二十九年》:“吾闻之,虫莫知於龙,以其不生得也。”《史记·曹相国世家》:“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ,追至 武垣 ,生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》:“ 更始 守城,使 李松 出战,败,死者二千餘人, 赤眉 生得 松 。”

凤凰儿

亦作“ 凤皇儿 ”。1.即凤雏。 北周 庾信 《杨柳歌》:“可怜巢里凤凰儿,无故当年生别离。”参见“ 凤雏 ”。

(2).绣有凤凰花饰的丝织品。如缠头、衾褥等。 唐 施肩吾 《抛缠头词》诗:“一抱红罗分不足,参差裂破凤皇儿。” 南唐 李煜 《临江仙》词:“炉香闲裊凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。”

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更新时间:2024/12/22 17:38:41