古诗 | 溪边 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 溪边原文溪边得微径,陟险穷层巅。上有巢居人,志隐忘岁年。 心静语言寡,道在精神全。 终身愿相依,愧我无宿缘。 明朝下山去,怅望空云烟。 诗词问答问:溪边的作者是谁?答:释文珦 参考注释溪边古代传说中的兽名。《山海经·西山经》:“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉,其状如狗,名曰谿边,席其皮者不蛊。” 郭璞 注:“或作谷遗。” 毕沅 曰:“草木鸟兽之名多双声,当为谷遗。” 微径小路。《六韬·军用》:“狭路微径,张铁蒺藜。” 唐 杜甫 《飞仙阁》诗:“土门山行窄,微径缘秋毫。” 宋 杨万里 《纪罗杨二子游南岭石人峰》诗:“初嫌微径无人踪,行到半岭径亦穷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》:“復从南坡下得微径,下一里餘而东抵坑底。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗:“此閒微径僻,斜景闭墟落。” 层巅亦作“ 层颠 ”。高耸而重迭的山峰。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》:“馆层巔,槛侧逕。” 宋 陆游 《入瞿唐登白帝庙》诗:“参差层颠屋,邦人祀 公孙 。” 清 杜岕 《东山行》:“上下陟层巔,蕞尔辨堙谷。” 巢居(1).谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是人皆巢居以避之。” 晋 张华 《博物志》卷三:“南 越 巢居,北朔穴居,避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盘》诗:“好鸟不妄飞,野人半巢居。” (2).犹隐居。 明 刘基 《次韵和石末公九日见寄》:“辟难无劳效 桓景 ,巢居随处压崔嵬。” 明 许三阶 《节侠记·闺忆》:“只是巢居有日,椎紒堪悲,户外之雀可罗,堂前之燕尽去。” 岁年(1).年月;时光。 唐 刘知几 《史通·自叙》:“旅游 京 洛 ,颇积岁年。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·和策》:“臣观西戎蓄祸,积有岁年。” 明 高启 《松隐居为戴叔能赋》诗:“山中相依岁年久,羡君独结苍髯叟。” 康有为 《大同书》乙部第三章:“且移无用之岁年为有用之岁年,移空费之脑力为实益之脑力。” (2).一年。指短时间。 清 恽敬 《与汤敦甫书》:“春间得復书,儒者之气盎然楮墨,及读其辞,益知先生之所养,非岁年所能至也。” 心静心境平和宁静 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 相依互相靠对方生存或立足 相依为命 宿缘佛教指前定的因缘(迷信) 汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》 明朝〈方〉∶明天 下山地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石 望空犹言望白署空。《文选·干宝<晋纪总论>》:“当官者以望空为高,而笑勤恪。” 吕延济 注:“望空谓不识是非,但望空署白而已。” (1).谓凭白无据。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌,百枝枝花儿叶子,望空里揣与他箇罪名儿。” (2).向着空中。《四游记·玉帝设宴会群臣》:“ 刘天君 大喜,望空拜谢。”《儒林外史》第三八回:“小的送他到 广东 家里,他家亲戚、本家有百十人,都望空谢了老爷的恩典。” 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 |
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