汉字 | 缘组词_缘字怎么组词_缘组词有哪些_带缘字的词语 |
组词 | 缘的解释:缘(緣) yuán 因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。 * 认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(f坣 )。化缘。姻缘。一面之缘。 沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。 边:边缘。 笔画数:12; 部首:纟; 笔顺编号:551551353334 缘怎么写好看:
缘开头的词语:
原故原因他到这时候还没来不知什么缘故理由根据缘由将提到产生这一情况的缘故事情若听一面之词误了多少缘故容秦明回州去对慕容知 机缘。某种必然存在的相遇的机会和可能却是除了老太太别的也服侍不来不晓得前世什么缘分儿。红楼梦详细解释亦作缘份。谓由于以往 佛教语。梵语。旧译为辟支佛,意译为缘觉,也作独觉。一般谓出于佛世,观十二因缘而得悟者为缘觉出于无佛世,观外缘而无师自悟者 原因缘因何在详细解释原因根由。元孙仲章勘头巾第一折问一箇事从来歷,唱叫缘因。清黄宗羲谈孺木墓表当是时,人士身经丧乱,多欲 见缘分。 爬树。楚辞九章思美人令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。淮南子说山训为蝯赐者,非负而缘木。明陈继儒珍珠船卷四蜀有魶鱼,善缘木, 抒发感情。唐独孤及送开封李少府勉自江南还赴京序缘情者莫近于诗,二三子盍咏歌以为赠清陈廷焯白雨斋词话卷五后人陋花间草堂之恶 爬上树去找鱼。比喻行事的方向方法不对必将劳而无功今以所重加非其人望其毗益万分兴化致理璧犹缘木求鱼升山采珠。后汉书刘玄传详 原来。明徐渭翠乡梦第一出缘来果是这每,我且报知殿上大众,把师父或是火化,或入龕造塔,悉凭他们心愿。 事情的起因成立学会的缘起详细解释佛教语。谓一切有为法,皆待缘而起。维摩经佛国品深入缘起,断诸邪见。吕澂中国佛学源流略讲第 因循法度。史记商君列传缘法而治者,吏习而民安之。汉贾谊新书道术缘法循理谓之轨。犹缘分。宋杨万里未至安乐坊隔林望见霜铿岭两 佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘犹条件和合而生,没有固定不变的自性。仁王护国般若经序品深入缘生,空无相愿。章炳麟五无论 谓以攀缘之心行道。庄子齐物论不喜求,不缘道。成玄英疏固不以攀缘之心行乎虚通至道者也。沿途。南朝宋刘义庆世说新语栖逸驎之闻 佛教语。助缘之力,对因力而言。如夙世有修习 * 的善因,今生更听闻 * ,助其善因之发动,谓之缘力而夙世之善因,谓之因力。若 望文生义。谓读书不明确切意义,只从字面意义附会曲解。清王念孙读书杂志史记四距来索隐曰距来者,谓弩势劲利,足以距於来敌也。 佛教语。四缘之一,旧称缘缘,新称所缘缘,即所缘之缘。心识对境界时,心识为能缘,境界为所缘。所缘缘,谓心识攀缘境界时,境界 原因缘故来由办法门路住了十数日董将士思量出一个缘由。水浒传详细解释亦作缘繇。原因根由。宋书自序传沉璞其閭里少年,博徒酒客 犹连坐。因牵连而获罪。北史齐纪下后主诸家缘坐配流者,所在令还。宋范仲淹唐狄梁公碑会越王乱后,缘坐七百人,籍没者五千口。清 抒情和状物。文选陆机文赋诗缘情而綺靡,赋体物而瀏亮。李善注诗以言志,故曰缘情赋以陈事,故曰体物。唐王勃平台秘略论文艺故文 谓无缘相见。郭沫若蒐苗的检阅的确,我自己很抱歉,我和茅盾先生虽然相识,和我们鲁迅先生竟缘悭一面。 佛教语。谓缘虑心之气分。圆觉经四缘假合,妄有六根,六根四大,中外合成,妄有缘气,於中积聚,似有缘相,假名为心。宋苏辙次远 想念。南朝宋鲍照赠傅都曹别诗邂逅两相亲,缘念共无已。 佛教语。谓攀缘事物之心。圆觉经此虚妄心,若无六尘,则不能有,四大分解,无尘可得,於中缘尘,各归散灭,毕竟无有缘心可见。楞 即缘竿。魏书乐志詔太乐总章鼓吹增修杂伎,造五兵缘橦跳丸五案以备百戏。宋梅尧臣依韵和集英殿秋宴兽跃缘橦地,旗开踏鞠场。明唐 佛教语。犹因果。南朝梁江淹自序传又深信天竺缘果之文,偏好老氏清浄之术。 砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅。 佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法,一般分声闻缘觉菩萨三乘,或加人乘天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。隋智顗法华 因何为什么。后蜀阎选八拍蛮词憔悴不知缘底事,遇人推道不宜春。宋梅尧臣庶子泉诗沙穴石竇无限泉,此泉缘底名不灭宋辛弃疾归朝欢 沿边。指边境。史记匈奴列传缘边亦各坚守以备胡寇。后汉书张奂传寇掠缘边九郡,杀略百姓。唐白居易西凉伎诗缘边空屯十万卒,饱食 绲边沿条儿。沙汀磁力一有空闲,便替鞋店里做些鞋帮的缘口来贴补家用。 镶边的饰品修饰详细解释文饰。史记平津侯主父列传习文法吏事,而又缘饰以儒术。旧唐书柳璨传柳璨性謇直,无缘饰。宋洪迈容斋随笔 即原姓。指出家人的俗姓。陶斋藏石记卷九引北魏法师惠猛墓志铭法师缘姓阴氏。 因何为何。晋干宝搜神记卷十六王粧梳,忽见玉,惊愕悲喜,问曰尔缘何生宋梅尧臣郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沉子山诗问我此蟠桃 楚辞天问缘鵠饰玉,后帝是飨。王逸注后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鵠鸟之羹,脩玉鼎,以事於汤。汤贤之,遂以为相也。后因 犹缘分。一般指交友的缘分。宋苏轼东坡志林僧伽何国人然余何人也,而和尚辱与同行,得非夙世有少缘契乎宋何薳春渚纪闻受杖准地狱 谓守中合道,顺其自然。语出庄子养生主缘督以为经。郭象注缘,顺也。督,中也。后亦指顺道守法。晋左思魏都赋上垂拱而司契,下缘 缘缘分。悭吝俭,欠缺。蹇不顺利。缘分浅薄,命运不好, 佛教语。化缘。谓劝化有缘者,使行布施。宋苏轼与程正辅提刑书之十五意欲买此陂,稍加葺筑,作一放生池。囊中已罄,輒欲缘化,老 在登山运动中把绳子上端套住山上一个突出的东西然后缘着绳子下降的动作 相会的缘分。南朝梁陶弘景冥通记卷二幸藉缘会,得在山宅。唐元稹遣悲怀诗之三同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。古今小说梁武帝累 即边缘海。位于大陆边缘,一侧以大陆为界,另一侧以半岛岛屿或群岛与大洋分隔,但水流交换通畅。如黄海东海。犹沿海,接海。唐席 依类别。韩诗外传卷四其於交游也,缘类而有义。汉徐干中论贵验谤言也,皆缘类而作,倚事而兴,加其似者也。 僧侣化缘的簿详细解释寺庙化缘的簿本。清陈天华狮子吼第五回那知客便把缘簿拿了出来请他们写。老残游记续集遗稿第四回因为庙里本 沿界。后汉书鲁恭传郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。 一种不育丝状体它们在很多子囊壳和其他子实体结构的孔口处排成一列 古代百戏杂技中的爬竿节目。宋周密齐东野语曹西士上竿诗赴镇之日,朝绅置酒以饯,适有呈缘竿伎者。清翟灏通俗编俳优文选西京赋都 缺少缘分。儒林外史第三十回只为缘慳分浅,遇不着一个知己。 镶边绘画。比喻文饰。章炳麟訄书消极清室颇修饰缘繢,妄作名誉,既惠臧吏,又使汉权益衰。 见缘木求鱼。 机缘便利。初刻拍案惊奇卷八于今两月有餘,急忙里无箇缘便。 缘结尾的词语:
受福的缘分福分。前汉书平话卷上高皇赞陈豨一絶诗云料尔福缘名分薄,何能端坐镇方隅明谢谠四喜记仁主赐婚花烛红摇,感君恩似海, 亦作十二缘起。佛教三世轮回的基本理论,包括无明行识名色六入触受爱取有生老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 佛教语。指与佛门的缘分。南朝梁简文帝相宫寺碑皇太子萧纬,自昔藩邸,便结善缘。法苑珠林卷三五宿造诸善缘,百劫而不朽。清袁枚 天意安排的机缘非常巧合的缘份天缘相遇详细解释天意促成的因缘机缘。京本通俗小说冯玉梅团圆今日一鰥一寡,亦是天缘。明徐渭蒋扶 本指攀附上升后喻攀附权贵向上巴结乔松孤立萝茑夤缘柔附凌云岂曰能贤。旧唐书令孤楚牛僧孺传赞夤缘得官详细解释攀援攀附。文选左 犹化缘。宋朱彧萍洲可谈卷三僧乃丏缘,即山背建浮屠,望之如卓一笔。 佛教道教谓与尘世的因缘。唐韦应物春月观省属城始憩东西林精舍诗佳士亦栖息,善身絶尘缘。明陈汝元金莲记赋鹤端只为爱河慾海起波 援引他物而上攀拉援引比喻投靠有钱有势的人往上爬蔓延地生长牵挽详细解释援引他物而上攀拉援引。三国志吴志吾粲传其大船尚存者, 周边部分边缘地带临界边缘学科详细解释沿边的部分。汉王充论衡状留龟生三百岁,大如钱,游於莲叶之上,三千岁青边缘,巨尺二寸。 佛教语。谓苦乐皆为业力而起,故称为业缘。维摩经方便品是身如幻,从颠倒起是身如梦,为虚妄见是身如影,从业缘现。北齐颜之推颜 缘分。元吕止庵仙品翠裙腰缠令套曲素娥公案严,牛女分缘俭。 美满的姻缘详细解释美好的缘分。晋陆机拟迢迢牵牛星诗跂彼无良缘,睆焉不得度。唐李商隐风雨诗新知遭薄俗,旧好隔良缘。美满的姻 旧时指婚姻的缘分千里姻缘一线牵详细解释旧时谓婚姻的缘分。京本通俗小说志诚张主管开言成匹配,举口合姻缘。初刻拍案惊奇卷五若 静因之道。意谓心要保持虚静,并能顺应事物之理。唐张说虚室赋理涉虚趣,心阶静缘。室惟生白,人则思玄。 俗缘。谓人世间事。唐钱起过桐柏山诗投策谢归途,世缘从此遣。宋苏轼次韵绝句各述所怀之四定似香山老居士,世缘终浅道根深。明屠 佛教语。香与灯火,为供奉佛前之物。因以香火因缘谓同在佛门,彼此契合。北齐书陆法和传法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂 即眼圈。宋郭思画论论制作楷模画翎毛者,必须知识诸禽形体名件,自嘴喙口脸眼缘丛林脑毛披蓑毛。参见眼圈。 所凭借的。淮南子说林训城成於土,木直於下,非有事焉,所缘使然。佛教语。谓心识为能缘,心识的对象为所缘。唐普光俱舍光记二缘 通常指阻滞热电或声通过的材料用于绝缘的不传导材料详细解释断绝因缘。唐王维哭祖六自虚诗乍失疑犹见,沉思悟絶缘。艾芜我在仰光 与道家或佛家的因缘。唐皇甫曾赠沛禅师诗浄教传荆吴,道缘止渔猎。宋王十朋降圣节诣天庆观诗颜范遥同异代心,琳宫香火道缘深。明 佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳明佛论然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而 指诗文书画等笔墨遇合的机缘。清袁枚随园诗话补遗卷五莆田吴荔娘题云他时理棹苕溪上,好结香闺翰墨缘。清梁章鉅归田琐记小李将军 和尚尼姑或道士向人求取馈赠详细解释教化的因缘。佛教谓佛菩萨因有教化众生的因缘而来到人世,因缘尽了即离去。唐玄奘大唐西域记 有缘分有机缘有缘千里来相会详细解释有机缘有缘分。三国志魏志董昭传曹今虽弱,然实天下之英雄也,当故结之。况今有缘,宜通其上 只因为。唐任华杂言寄杜拾遗诗只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。宋苏轼题西林壁诗不识庐山真面目,只缘身在此山中。二刻拍案惊奇 一种试验冒险或掌握的时机详细解释佛教语。谓众生信受佛法的根机和因缘。金光明最胜王经如来寿量品佛世尊无有分别,随其器量,善 远离中心的部分详细解释佛教语。谓眼耳舌等感觉,缘起于色声味等外物。遂泛指使人与外界 * 的各种因素。宋书谢灵运传幽栖穷 佛教法相宗的九种因缘。章炳麟国故论衡原名若浮屠所谓九缘一曰空缘,二曰明缘,三曰根缘,四曰境缘,五曰作意缘,六曰分别依,七 佛教徒指与佛结下缘分。泛指结下缘分他和音乐结了缘详细解释佛教语。谓与佛法结下缘分,为将来得度的因缘。隋智顗法华经文句卷二 犹言大概是。宋徐铉柳枝词应缘鶯舌多情赖,长向双成説翠条。犹攀附。宋史徽宗纪 * 人子弟毋得擅到闕下,其应缘趋附党人罢任在外 指一切因缘。唐白居易端居咏怀从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。宋苏轼安国寺浴诗心困万缘空,身安一牀足。清纪昀阅微草堂笔记滦 佛教指前定的因缘迷信汉朝共许贾生贤迁谪还应是宿缘。唐姚合寄主客刘郎中详细解释佛教谓前生的因缘。南朝宋宗炳明佛论况须弥之大 长篇小说。清代李汝珍作。一百回。前半部据山海经等古籍记载,虚构唐代武则天时唐敖等人游历海外诸国的见闻,讽刺揶揄当时世态人 谓奇特的缘分,意外的机会。明杜濬长干阿育王塔诗登危须定力,覩瑞有奇缘。老残游记第一回今日奇缘,在下到也懂得些个。谓意外的 由地理位置上的联系面形成的关系政治文化。 指难以解除的密切关系。华罗庚略谈我对数学的认识我还是愈学愈深,愈学愈有劲,终于和数学结下了不解之缘。何为两姊妹好象她们这 谓男女间爱情的缘分。唐孟棨本事诗情感徐德言谓其妻曰以君之才容,国亡,必入权豪之家,斯永絶矣。儻情缘未断,犹冀相见,宜有以 家业家产。唐吕岩沁园春词之二限到头来,不论贫富,著甚千忙日夜忧,劝年少,把家缘弃了,海上来游。金董解元西厢记诸宫调卷六夜 犹尘缘。指与尘世的缘分。明屠隆綵毫记颁诏云梦到得庐山,幸遇腾空尊师。他许我道骨可成,人缘未断,且暂回家,潜修密諦,后会有 亲子代遗传的血缘关系详细解释犹亲族。前蜀杜光庭皇后修三元大醮词九玄七祖,证品仙庭,眷属亲缘,臻荣圣日。 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性为迷信说法相见无缘无由详细解释没有镶绲。汉赵晔吴越春秋勾践入臣外传越王服犊鼻,着 野合。指不正当的男女关系。清袁枚续新齐谐露水姻缘之神问所职司,曰言之惭愧,掌人间露水姻缘事。洪深鸡鸣早看天第二幕我就说是 向外扩张部分 谓前定的缘分。唐李商隐杂纂隔壁闻语新娶妇却道是前缘,必是丑。宋严蕊卜算子词不是爱风尘,似被前缘误。初刻拍案惊奇卷一我等与 有缘分合得来投合投契两人越谈越投缘详细解释有缘分,合得来。上官鼎阳光三迭第二二章你我今日一见,十分投缘。 生物间亲缘关系近的近缘植物详细解释植物或动物亲缘关系相近。石三友金陵野史春八鲜与野菜菊花脑是菊科栽培草本野菊花的近缘植物 前生的因缘。敦煌曲子词鹊踏枝自嘆夙缘作他邦客,辜负尊亲虚劳力。明李贽卓吾论略吾泉而生,又泉而官泉于吾有夙缘哉!清吴骞扶风 佛教用语。一种机缘或因缘。法华经玄义卷一上一根一缘,同一道味。大集经卷三八若心不动,行住坐卧,常係一缘。表数量。用于袈裟 犹宿缘。明徐渭草诵上不在天,下不在地,中不在人,是其夙世之能心,而今轮迴漂转,适堕其习缘也。 缘居中的词语:
命运坏,缘分浅。明王玉峰焚香记饯别不必多吁多叹,恨命薄缘慳,功名恩爱难两全。天雨花第五回维明也笑道怎奈命薄缘慳。 始末事情从头到尾的经过。缘由缘故由来。事情的经过和原因。亦作始末原由。 拉拢关系,攀附权贵,以求高升。 守株待兔缘木求鱼的略语比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事乃区区循大道以求之不几于守株椽木乎马中锡中山狼传 不易传导热或电的物体。分热电绝缘体两种 与两种或两种以上不同领域的知识体系有密切联系,并借助它们的成果而发展起来的综合性科学门类。如生物物理学生态经济学等。 没有起因或理由的他的很多抱怨是无缘无故的详细解释没有任何原因或道理。红楼梦第四四回好好儿的,从那里説起!无缘无故白受了一 由一个共同祖先传下来的或血缘上相关联的性质或状态 谓有缘相合。古今小说新桥市韩五 * 情吴山道拜问娘子青春小妇人道与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。 冤业,罪孽。金董解元西厢记诸宫调卷八思量俺好命劣,怎着恁恶缘恶业!元石德玉紫云庭第二折兀的那般恶缘恶业镇相随,好教人难摘 谓人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。常指男女间的婚配。清平山堂话本董永遇仙传非奴自贱,因见官人是箇大孝之人,故 佛教语。四缘之一。指尘境。见大智度论三二。清龚自珍发大心文又当度旷劫以来至於此世,与我有仇有怨之身,乃至遍度旷劫以来至於 谓夫妻婚配是命中注定,由月下老人暗中用一红线牵连而成。语出唐李復言续玄怪录定婚店。红楼梦第五七回自古道千里姻缘一线牵。管 旧时寺庙于农历四月初八日作佛会,煮豆施人,称结缘豆。清富察敦崇燕京岁时记舍缘豆谨按日下旧闻考京师僧人念佛号者,輒以豆记其 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。 天赐机缘使男女奇巧遇合婚配天然巧合的缘分 又称陆缘海,简称缘海或边海。濒临大陆,被半岛岛屿或群岛与大洋分开的海,如黄海鄂霍次克海日本海等。 与周围人的关系人缘儿好良好的群众关系有人缘 比喻办事不能成功。清赵翼壬申下第作诗举场我叹鱼缘木,败卷人嗤鬼画符。参见缘木求鱼。 见十二因缘。 缘沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。 旧时谓注定男女姻缘的名册。元王实甫西厢记第五本第四折那里有粪堆上长出连枝树,淤泥中生出比目鱼,不明白展污了姻缘簿明陈汝元 见收因结果。 以两种或多种学科为基础而发展起来的科学,例如地质力学就是以地质学和力学为基础的边缘科学。徐迟哥德巴赫猜想地质之光李四光创 天缘自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 同鯰鱼上竹竿。宋苏轼梅圣俞诗集中有毛长官者诗归来羞澁对妻子,自比鮎鱼缘竹竿。 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机文赋诗缘情而綺靡,赋体物而瀏亮。北史文苑传序章奏符檄,则粲然可观体物缘情,则寂寥於世。宋潘 见千里姻缘一线牵。赵树理小二黑结婚五二诸葛说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说千里姻缘使线牵,就替小二黑收作童养 文体名。佛道用以募化财物的文字,多用对偶文。明徐师曾文体明辨序说募缘疏按募缘疏者,广求众力之词也。桥梁祠庙寺观经像与夫释 旧时北京的一种习俗。施舍豆子结缘。清富察敦崇燕京岁时记结缘豆四月八日,都人之好善者,取黄豆数升,宣佛号而拈之。拈毕煮熟, 清末八角鼓演员。原名司瑞轩,北京人。满族。原为票友。曾根据聊斋志异水浒等自编曲词演唱,后贴出随缘乐一人单弦八角鼓海报,一 同鯰鱼上竹竿。宋苏轼梅圣俞诗集中有毛长官者诗归来羞澁对妻子,自比鮎鱼缘竹竿。 舞文弄法以谋取财利。汉书刑法志姦吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比,议者咸冤伤之。颜师古注弄法而受财,若市买之交 枸橼木的果实。俗称香橼。卵形或长圆形,先端有乳状突起。皮粗厚而有芳香,初冬熟时呈柠檬黄色,不易剥离。肉黄白色,汁少味苦。 家中的财产。元张国宾罗李郎第二折我只説汤哥死了,那老的是气性大的人,气杀那老的,家缘过活都是我的。元张国宾罗李郎第二折头 热带美洲的一种平卧木质藤本植物浆果白色 犹言鲇鱼上竹竿。比喻上升艰难。清冯桂芬五十初度自题小影诗一官蓬岛鮎缘竹,五载枌乡鼠嚙藤。参见鮎鱼上竹竿。 犹言鲇鱼上竹竿。比喻上升艰难。清冯桂芬五十初度自题小影诗一官蓬岛鮎缘竹,五载枌乡鼠嚙藤。参见鮎鱼上竹竿。 |
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