| 古诗 | 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 权德舆 |
| 释义 | 原文天子爱全才，故人雄外台。绿油登上将，青绶亚中台。 亭障鸣笳入，风云转旆来。 兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。 月向雕弓满，莲依宝剑开。 行师齐鹤列，锡马尽龙媒。 壮志征染甫，嘉招萃楚材。 千寻推直干，百炼去纤埃。 间阔劳相望，欢言幸早陪。 每联花下骑，几泛竹间杯。 芳讯双鱼远，流年两鬓催。 何时介圭觐，携手咏康哉。 诗词问答问：《奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故》的作者是谁？答：权德舆 全唐诗：卷321-8 参考注释天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 全才(1).指才能全面发展的人。旧多指兼备文才武略而言。 唐 权德舆 《奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虞有怀中朝亲政》诗：“天子爱全才，故人雄外臺。” 清 乔世宁 《何先生传》：“世多言脩士少文，才人行劣，二者盖更相笑也。乃先生则独称全才。”《花城》1981年增刊：“ 辛弃疾 文武全才，一代名士，用武力难使他屈从。” (2).指具有各方面的才能。 宋 苏轼 《伊尹论》：“以其全才而制天下，是故临大事而不乱。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 外台(1).官名。 后汉 刺史，为州郡的长官，置别驾、治中，诸曹掾属，号为外台。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞爰牧 荆州 ，威行邦国……寻功简能，为外臺之表。” (2).官名。兰台。《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝 时大司农 弘 农 董遇 等，亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“兰臺为外臺，秘书为内阁，臺、阁一也。” (3).官名。 汉 因 秦 制，置谒者为外台。参见“ 三臺 ”。 上将(1) 指地位高的将领 天下有变,则命一上将将荆州之军以向 宛、 洛。——《三国志·诸葛亮传》 再拨一员上将,相助你去。——《三国演义》 (2) “军衔”的一级。将官中的一级,低于大将,高于中将 青绶(1).佩系官印的青色丝带。亦借指官印。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫， 秦 官，位上卿，银印青綬，掌副丞相。”《后汉书·舆服志下》：“九卿、中二千石、二千石青綬。” 刘昭 注：“﹝青綬，﹞一号青緺綬。” 唐 刘禹锡 《南海马大夫远示著述兼酬拙诗》：“身在絳纱传六艺，腰悬青綬亚三台。” 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“ 建武 元年，詔诸侯王金印綟綬，公侯金印紫綬，中二千石以上银印青綬。” 清 方文 《送杜于皇北上廷试》诗：“旧交强半拖青綬，政府谁当坏白麻。” (2).借指高级官吏。《三国志·吴志·孙坚传》“ 卓 兵见 坚 士众甚整，不敢攻城” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 陈郡 太守 胡軫 ……预宣言曰：‘今此行也，要当斩一青綬，乃整齐耳。’” (3).喻植物藤蔓。 清 谭嗣同 《怪石歌七古》：“石兮石兮何痀僂，女萝纷披带青綬。” 中台(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。” (2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。” (3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。” (1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。 (2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。” 亭障亦作“ 亭鄣 ”。古代边塞要地设置的堡垒。《尉缭子·守权》：“凡守者，进不郭圉，退不亭障以御战，非善者也。”《史记·大宛列传》：“於是 酒泉 列亭鄣至 玉门 矣。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗：“萧条亭障远，悽愴风尘多。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“ 宗元 尝出入 岐周 、 邠斄 间，过 真定 ，北上 马岭 ，歷亭鄣堡戍。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“桑麻亭障行人断，松杏山河战骨空。” 鸣笳(1).笳笛。古管乐器名。 汉 时流行于 西域 一带少数民族地区，初卷芦叶为之，后改用竹。《六韬·军略》：“击雷鼓，振鼙、鐸，吹鸣笳。” (2).吹奏笳笛。古代贵官出行，前导鸣笳以启路。亦作进军之号。 三国 魏 曹丕 《与梁朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学托乘於后车。” 宋 王安石 《晏元献挽辞》之一：“萧瑟城南路，鸣笳上九原。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“其垒外松棚下，餘贼方瞭望，余骤发矢伤数人，贼错愕间， 江西 兵展旗鸣笳以进。” 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。杳杳(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。” (2).幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。” 唐 柳宗元 《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。” (3).犹渺茫。 唐 许浑 《韶州驿楼宴罢》诗：“簷外千帆背夕阳，归心杳杳鬢苍苍。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“美人何杳杳，良夜独漫漫。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“我现在正在整理《小约翰》的译稿，至快须下月初头才完，倘一间断，就难免因此放下，再开手就杳杳无期了。” (4).犹隐约，依稀。 唐 郑棨 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……其曲楚楚动人，杳杳在耳。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“自 徐闻 渡海适 朱崖 ，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮声杳杳人何处，日色衔山我也行。” 麦垄见“ 麦陇 ”。 莓莓草盛貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“兰渚莓莓，石瀨汤汤。” 刘良 注：“莓莓，盛貌。” 宋 王安石 《别马秘丞》诗：“莓莓郊原青，漠漠风雨黑。” 清 朱载震 《建兰》诗：“丛兰生幽谷，莓莓徧林薄。” 雕弓刻绘花纹的弓；精美的弓。 汉 司马相如 《子虚赋》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。” 宋 叶梦得 《水调歌头·九月望日》词：“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》：“命取弓矢，又如前状，出雕弓一；略一闭息，则一矢飞堕。” 彫弓：雕绘文采的弓。礼制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，调侯彤弓，大夫黑弓，礼也。” 杨倞 注：“彫，谓雕画为文饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼鏗华钟……决拾既次，彫弓斯彀。” 薛综 注：“彫弓，谓有刻画也。” 宝剑原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 行师用兵；出兵。《易·豫》：“豫，利建侯行师。”《史记·司马穰苴列传》：“若夫 穰苴 ，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“夫 左 氏之叙事也，述行师，则簿领盈视，咙聒沸腾。” 明 高启 《练渎》诗：“ 吴 越 水为国，行师利舟战。” 鹤列(1).鹤之行列。借指成列的士兵。《庄子·徐无鬼》：“君必无盛鹤列於丽譙之间。” 王先谦 集解引 李颐 曰：“鹤列，谓兵如鹤之列。” 唐 权德舆 《奉和鄜州刘大夫出师》：“行师齐鹤列，锡马尽龙媒。” (2).如鹤般排列。形容军阵齐肃。 北周 庾信 《拟咏怀》之十二：“梯衝已鹤列， 冀 马忽云屯。” (3).战阵名。 唐 许敬宗 《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》：“偃月疏营，右泽左陵之势；浮云写阵，鹅张鹤列之奇。” 唐 独孤及 《风后八阵图记》：“ 魏 之鹤列， 郑 之鱼丽， 周武 之熊羆， 昆阳 之虎豹，出匪以律，我异於是。” 龙媒(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。” (2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。” (3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’” (4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。” 壮志豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向 壮志未酬 招萃招聚。 唐 陆贽 《均节赋税恤百姓六条·请两税以布帛为额不计钱数》：“长人者罕能推忠恕易地之情，体至公徇国之意……以倾夺邻境为智能，以招萃逋逃为理化。” 楚材亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢 杨意 ，观光贵 楚 材。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之四：“ 秦 收 郑 渠成， 晋 得 楚 材多。” 清 王士禛 《带经堂诗话·众妙·指数下》：“ 楚 才自 胡君信 承诺 、 顾赤方 景星 而外，仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》：“干戈扰扰滋瓜蔓，岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。 千寻古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。” 直干亦作“ 直榦 ”。挺直的树干。 北周 庾信 《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密蓧，直榦入宽空。” 宋 王安石 《古松》：“森森直榦百餘寻，高入青冥不附林。” 百炼(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。” (2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” 纤埃亦作“纎埃”。微尘。 晋 潘岳 《藉田赋》：“微风生於轻幰，纎埃起於朱轮。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“落晚天边燕席开，溪山相照絶纤埃。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“我则见天连着水，可便无半点儿纤埃。” 续范亭 《八一南阳府市场开幕大会》诗：“四山浓緑新雨后，空气芬芳无纤埃。” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 欢言欢乐地叙谈。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之一：“欢言酌春酒，摘我园中蔬。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“或静默以终日，或欢言以对友。” 芳讯(1).嘉言。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“倾盖承芳讯，欲鸣当及晨。”《文选·颜延之＜皇太子释奠会作＞诗》：“肆议芳讯，大教克明。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘讯，言也。’” (2).对亲友音问的美称。 南朝 宋 何承天 《答颜光禄》：“敬览芳讯，研復渊旨。” 唐 权德舆 《酬 * 十楚源春夜宿虎丘山对月》诗：“芳讯发幽缄，新诗比良覿。” 清 纳兰性德 《满宫花》词：“盼天涯，芳讯絶，莫是故情全歇？” (3).指花开的信息。 清 龚自珍 《高阳台》词：“秋花绕帐瞢腾卧，醒来时芳讯微闻。” 双鱼(1).两鱼。 晋 傅玄 《秋兰篇》：“双鱼自踊跃，两鸟时迴翔。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“且食双鱼美，谁看异味重。” 唐 李贺 《钓鱼》诗：“菱丝縈独茧，蒲米蛰双鱼。” (2).指书信。 唐 唐彦谦 《寄台省知己》诗：“久怀声籍甚，千里致双鱼。” 明 刘基 《玉楼春》词：“双鱼不见人千里，落絮牵愁和梦起。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词：“重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？”参见“ 双鲤 ”。 流年(1) 流逝的岁月;年华 似水流年 (2) 相命者指人在一年中的运气 看流年大运 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 介圭亦作“ 介珪 ”。大圭。圭，上尖下方的一种玉。《书·顾命》：“太保承介圭。” 孔 传：“大圭尺二寸，天子守之。”《诗·大雅·崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。” 郑玄 笺：“圭长尺二寸谓之介。非诸侯之圭。”《后汉书·张衡传》：“服袞而朝，介圭作瑞。” 唐 皎然 《赠李中丞洪》诗：“地裂大将封，家传介珪瑞。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“ 韩侯 献功，即介圭而入覲。” 携手手拉手 携手并肩 康哉《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。” |
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