| 古诗 | 命尚书和珅往甘肃同总督勒尔谨会筹执丑善后事宜并遭贼氛燹后何以加恩处奏来颁旨诗以言志 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文番回争教肆狂狺，竟劫河州逼省闉。 虽事铺敦将执丑，却邻蹂1*1躏已殃民。 畴咨善后孰居要，抚恤为先合沛仁。 曰隐曰艰应入告，十行次第待颁纶。 诗词问答问：《命尚书和珅往甘肃同总督勒尔谨会筹执丑善后事宜并遭贼氛燹后何以加恩处奏来颁旨诗以言志》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷八十一 参考注释争教怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗：“遂使四时都似电，争教两鬢不成霜！” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一：“雪拥云横下笔难，争教万景入荒寒？”《三国演义》第三四回：“髀肉復生犹感嘆，争教寰宇不三分？” 清 纳兰性德 《好事近》词：“争教清泪不成冰？好处便轻别。” 狂狺狂吠。喻疯狂地争吵。 明 吾邱瑞 《运甓记·太真绝裾》：“顿教他心中发忿，霎时间把牢竉计定恣狂狺。” 铺敦谓陈兵屯驻。《诗·大雅·常武》：“铺敦 淮 濆，仍执丑虏。” 郑玄 笺：“敦，当作屯……陈屯其兵於 淮水 大防之上以临敌。” 马瑞辰 通释：“敦、屯古声近，通用。”一说进击。 高亨 注：“铺，借为搏，击也。敦，迫也……此句指进击 淮水 边。” 殃民使百姓受祸害。《孟子·告子下》：“不教民而用之，谓之殃民，殃民者，不容於 尧 舜 之世。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“都是那贪官惹祸自殃民，致使这 崑冈 失火难留玉。” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》：“立见其僨事，而不肯得罪於同官；即使其殃民，而不肯曲从夫清议。” 畴咨亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。” 善后灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》 善后事宜 抚恤对因战或因公致伤、致残和牺牲以及病故人员的家属给予物质上的帮助和精神上的安抚 入告谓以事上闻。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”《三国演义》第一一四回：“ 髦 曰‘……朕意已决，便死何惧。’言讫，即入告太后。” 十行《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。” 次第依一定顺序,一个挨一个地 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开 |
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