| 古诗 | 送常世卿归嘉兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程珌 |
| 释义 | 送常世卿归嘉兴原文悔作唐山来，山深交友绝。相逢急相得，乍见乃乍别。 嗟此冰玉人，寒梅疏带雪。 胸次罗文奎，笔底耀离缬。 朝家渴英隽，结网仍高设。 行且收殊科，勉哉嗣先烈。 一编忠义传，奸萌叹先折。 千载懦夫魂，脆骨变奇节。 识此吴中奇，复幸拜前哲。 何异鲁国人，一朝获双玦。 晴云起芝田，东风催啼鴂。 慈庭有近书，明朝动归辙。 新抽草可茵，微露花堪折。 相思复相思，后夜天边月。 诗词问答问：送常世卿归嘉兴的作者是谁？答：程珌 参考注释唐山(1).复姓。《汉书·礼乐志》：“又有房中祠乐， 高祖 唐山 夫人所作也。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 唐山 ，姓也。” (2).华侨对祖国的习称。 许地山 《商人妇》：“我想你瞧我底装束像 印度 妇女，所以猜疑我不是 唐山 人。” 秦牧 《黄金海岸·五十年的沧桑》：“南军北军总在打仗， 唐山 总没有个安宁的日子。” 深交(1) 密切地交往 你不愿和他深交,也不要得罪他 (2) 深厚的交情 并无深交 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 相得互相投合,相处得很好 与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 乍见(1).忽然看见；猛一见。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 朱熹 集注：“乍，犹忽也。” 北齐 祖珽 《望海》诗：“时看远鸿度，乍见惊鸥起。” 宋 周邦彦 《留客住》词：“乍见花红柳緑，处处林茂。又覩霜篱畔，菊散餘香，看看又还秋暮。” 明 万寿祺 《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“乍见忽惊毛髮老，相看独有雪霜悬。” (2).初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。” 突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》：“醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。” 玉人(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。” (2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。” (3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。” (4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。” (5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。” 寒梅梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。” 胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 罗文(1).罗状的花纹。 唐太宗 《赋得含峰云》：“横天结阵影，逐吹起罗文。” 唐 李群玉 《送客》诗：“ 沅水 罗文海燕回，柳条牵恨到 荆臺 。” (2). 宋 苏轼 戏称砚为“罗文”，并作《万石君罗文传》云：“中书舍人 罗文 ，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以 歙 之 祁门 三百户封 文 号 万石君 ，世世勿絶。” 笔底犹笔下。 唐 刘禹锡 《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“懂得他们性格中最细微的部分时，人物才能在作家笔底活起来。” 朝家(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。” (2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。” 英隽同“ 英俊 ”。1.才智出众的人。《文子·下德》：“故国治可与愚守也，而军旅可以法同也，不待古之英雋而人自足者，因其所有而并用之。”《汉书·礼乐志》：“至 武帝 即位，进用英雋。” 宋 曾巩 《雨中王驾部席上》诗：“英雋并游知最幸，名园偷暇更追寻。” (2).才智出众。 宋 苏轼 《赐范纯仁上第二表辞免恩命不允断来章批答》：“朕用慨然，当食不御，思得英雋之老，共收文武之用。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“我本傖荒鄙人，才非英雋。” (3).容貌俊秀而有精神。 欧阳予倩 《潘金莲》第五幕：“想你们是同胞弟兄，怎么你哥哥那样丑陋，你这样英雋？” 结网亦作“ 结罔 ”。织网。《汉书·扬雄传上》：“ 雄 以为临川羡鱼，不如归而结罔。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“桑蚕作茧自缠裹，珠蝥结网工遮逻。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“蜘蛛在屋角结网了，它有着多么坚韧不拔的毅力呵！” 行且将要。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指，行且谋引去。” 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“﹝ 康节先生 ﹞《观盛化吟》有云：‘生来只惯见丰稔，老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。 康节 嘆曰：‘吾老且死矣，汝辈行且知之。’” 清 戴名世 《＜齐讴集＞自序》：“余行且归隐故山，终身弗出，纵观古人之诗，而因以有吐发愤懣之什，或有当乎？” 殊科(1).不同。《汉书·公孙弘传》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所餘……与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。”《旧唐书·魏元忠传》：“且上智下愚，明暗异等；多算少谋，众寡殊科。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“国俗不同，利害殊科。” (2).特殊的律条。 明 吕天成 《齐东绝倒》第二出：“惨然消阻泪如梭，怎生样方便赦殊科。” 先烈(1) 对烈士、殉难者的尊称 革命先烈 为诸先烈。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 (2) 又 诸先烈之牺牲 先烈遗志 忠义(1) 忠心和义气 忠义之士 (2) 指有忠心和义气的人 表彰忠义 奸萌亦作“奸萌”。1.奸邪的苗子。《韩非子·外储说右上》：“善持势者蚤絶其姦萌，故 季孙 让 仲尼 以遇势，而况错之於君乎？”《后汉书·张敏传》：“若开相容恕，著为定法者，则是故设姦萌，生长罪隙。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“罚上达，则姦萌破而非懦弱所能用也。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·荐杨诚斋》：“若朝廷之上得如此三数辈，可以逆折奸萌，矫厉具臣，为益非浅。” 明 唐顺之 《送柯佥事之楚序》：“盖在 汉 时，诸陵邑习俗庞杂，豪猾所窟穴。故天子常为选用强察能治剧吏，以附循而芟薙之，其所以销奸萌，拥护陵寝之计甚至。” (2).图谋作奸违法的人。萌，通“ 氓 ”，民。 汉 杜笃 《论都赋》：“ 咸阳 守国利器，不可久虚，以示姦萌。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“﹝余﹞见一碑刻本诗云：‘楼船犀甲下 荆州 ，蜂目将军住碧油……姦萌问鼎终何在，计落遗鞭始可羞。’” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“军威所及，虽足慑伏奸萌，而本县只城守把总一员，似不足以资防范。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 懦夫软弱无所作为的人 脆骨动物的软骨作为食品时叫脆骨 奇节奇特的节操。《史记·萧相国世家论》：“ 萧相国 何 于 秦 时为刀笔吏，録録未有奇节。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“ 东汉 之末，士大夫多奇节而不循正道。” 高旭 《侠士行》：“深沉好读书，少小励奇节。” 吴中今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。” 前哲亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 国人(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。” (2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 云起如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。” 芝田传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 明朝〈方〉∶明天 归辙指归车。谓驱车返归。 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗：“余即江海人，归辙青山曲。” 微露(1).微微显露。 唐 李商隐 《代越公房妓嘲徐公主》诗：“应防啼与笑，微露浅深情。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“晓妆初过，沉檀轻注些儿箇，向人微露丁香颗。” 茅盾 《子夜》五：“他的机警的眼光现在微露愤意，看定了 吴荪甫 的面孔。” (2).微少的露水。 唐 皮日休 《三宿神景宫》诗：“素鹤警微露，白莲明暗池。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 夜天(1).黑夜，夜晚。 北魏 《元朗墓志》：“寂寥泉户，如何夜天，霜悲墓道，风急松阡。” (2).夜晚的天空。 应修人 《殒星》：“这样清丽的夜天，云淡得要飞。” (3).方言。昨天。 马可 《夫妻识字》：“夜天咱认下的那个字，你忘了没？” |
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