| 古诗 | 午热 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 午热原文夏以暑为德，热亦何可无。 三日不作雨，炎熇顿尔殊。 念惟长养候，日暄实宜夫。 况兹避暑庄，朝夕飒爽铺。 虽热凉可乘，无为愁郁枯。 蒸云羃远山，将雨其然乎。 诗词问答问：午热的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押虞韵 出处：御制诗四集卷二十三 参考注释亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 炎熇亦作“ 炎歊 ”。暑热。 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒城繁草树，旱气飞炎熇。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·江陵议分祀天地》：“夏至盛暑，而骏奔於炎歊之中，六飞再驾，斯为戾矣。” 明 张煌言 《暑夜独坐》诗：“炎熇如酷吏，入夜气犹蒸。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“一天凉月洗炎熇，庭院无人太寂寥。” 顿尔犹突然。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张驎 酒后挽歌甚悽苦， 桓车骑 曰：‘卿非 田横 门人，何乃顿尔至致？’” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“逮作者之书事也，乃没 吴 蜀 号諡，呼 权 备 姓名，方於 魏 邦，悬隔顿尔，惩恶劝善，其义安归？” 清 黄宗羲 《与顾梁汾书》：“所谓百觔担子，顿尔落地；又如电光一闪，透体通明。” 长养(1).抚育培养。《荀子·非十二子》：“长养人民，兼利天下。” 汉 仲长统 《理乱篇》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。” 清 薛福成 《顾贞女传》：“ 贞女 抚之，如抚 福基 ，长养教诲，以至成人。” (2).长大；生成。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“破之，得一男儿，长养有才武。”《敦煌曲子词·叹五更》：“一更初，自恨长养枉生躯，耶孃小来不教授，如今争识文与书。” 李广田 《山水》：“他们猜想那块石头的来源，他们说那是从什末山岳里采来的，曾在什末深谷中长养，为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。” 实宜适当；切合实际。《汉书·高帝纪下》：“大王德施四海，诸侯王不足以道之，居帝位甚实宜，愿大王以幸天下。” 避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 朝夕(1) 时时;日日夜夜 朝夕思慕 朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》 汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 一朝一夕,指短时间 只争朝夕 飒爽豪迈的样子 英姿飒爽 可乘可以利用。 宋 岳飞 《奏审已条具曲折未准指挥札子》：“臣自去冬闻 金 人废 刘豫 ，有可乘之机，是以屡貰管见，尘瀆天听。” 明 张四维 《双烈记·虏遁》：“当取不取，倚可乘之势，弃千载之利，非智也。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 愁郁忧郁 她听了这个消息,愁郁的脸上露出一丝笑容 远山(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。” (2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 其然(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。” (2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。” |
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