| 古诗 | 月令七十二候诗·其十四·田鼠化为鴽 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文三月由来辰候当，火鹑水鼠化其常。 相生位应子而午，交变神彰阴与阳。 田害去斯为善事，礼仪成或佐佳湘。 尧居设以云比拟，我亦无心黄屋黄。 诗词问答问：《月令七十二候诗·其十四·田鼠化为鴽》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷五十七 参考注释三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 水鼠鼠的一种。生活于水边。 明 刘基 《活水源记》：“其中有石蠏，大如钱；有小鰿鱼，色正黑，居石穴中。有水鼠常来食之。” 生位犹生主。为活人设立的牌位。多用以感恩戴德。 明 杨名 《犹及编》：“其每至厅事，必揖而后入者，盖为翁生位，而以父母事之者也。”《说唐》第十一回：“面前一个牌位，上写六个金字，乃是‘恩公琼五生位’。”《醒世姻缘传》第十六回：“ 梁 胡 二人随即与 晁夫人 立了个生位，供在自己住房明间内小佛龕的旁边，早晚烧香祝赞，叫他福寿双全。” 交变波形从零到极大值,再回到零值(或正或负)的变化,等于半个周期 为善犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。” 礼仪礼节和仪式 比拟(1) 修辞手法的一种,包括拟人、拟物 (2) 对比,比较 无法比拟 比拟反差 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 黄屋(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。” (2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。” (3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。” (4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？” (5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。” |
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