| 古诗 | 依韵奉和永叔感兴五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 依韵奉和永叔感兴五首原文泉上有君子，斋祠达主诚。向来霖雨暴，触处蛟鼍鸣。 既祈致日出，杲杲纾民情。 天子遣以报，固匪媚取名。 因成感兴章，庶用语平生。 蹈道欠已熟，情田不须耕。 诗词问答问：依韵奉和永叔感兴五首的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 斋祠斋戒祭祀。《汉书·丙吉传》“逢清道羣鬭者” 唐 颜师古 注：“清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清浄。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 霖雨(1) 连绵大雨 (2) 比喻恩泽 触处处处;到处 杨花触处飞 蛟鼍指水中凶猛的鳄类动物。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其中则有神龟蛟鼉瑇瑁鳖黿。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“年深岂免有缺画，快劒斫断生蛟鼉。” 清 魏源 《三江口宝带桥记》：“ 道光 三载， 吴 越 大涝，鼃鳖生万灶，蛟鼉嬉千里。” 陈三立 《人日顾石公广文饮集龙蟠里》诗：“ 徐侯 罢钓 东海 水，胸次鬱律千蛟鼉。” 日出指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现 杲杲明亮的样子 其(表祈求语气)雨其雨,杲杲日出。——《诗·卫风·伯兮》 杲杲为日出之容,灑灑拟雨雪之状。——刘勰《文心雕龙·物色》 民情(1) 人民的生产、工作以及风俗习惯等情况 熟悉地理民情 (2) 指人民的思想、意愿等 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 取名(1) 起名字 祖母给她取名 (2) 求取名声 感兴感物寄兴。 唐 白居易 《与元九书》：“ 鲍魴 有《感兴》诗十五首。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 太白 长於感兴，远於寄衷，本於十五《国风》为近。” 朱自清 《我所见的叶圣陶》：“那时他小说的材料是旧日的储积；童话的材料有时却是片刻的感兴。” 用语(1) 词语的选择或运用 用语不当 (2) 某个行业或专业的专门术语 商业用语 (3) 措辞 文电和命令必须使用简明的军事用语 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 蹈道履行正道。《穀梁传·隐公元年》：“若 隐 者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。” 范宁 注：“未履居正之道。” 陆德明 释文：“蹈，履行之名也。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“虽举足以蹈道兮，哀与我者为谁？” 明 归有光 《史称安隗素行何如论》：“蹈道而行之，谓之君子；背道而行之，谓之小人。” 情田(1).《礼记·礼运》：“故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”后因以“情田”指心地。《晋书·王湛传论》：“ 国寳 检行无闻，坐升彼相。混暗识於心境，开险路於情田。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之一：“蹈道久已熟，情田不须耕。” (2).谓播种爱情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情种，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何从留点根留点种呢！” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” |
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